我國的文化歷史悠久，其中很多的先秦時期的文化應該說是非常的引起人們的注意的，而在這其中有一個朝代，一直以來對於這個朝代有沒有過都存在一直是存在著爭議的，它就是夏朝了。

現在，甚至已經有人說其實夏朝這個時代根本就是我們的前人編出來的這麼一個朝代，很有可能根本就沒有存在過，而持此種說法之人的一個很有力的證據，就是至今天為止，在我國的考古史上，根本就沒有出土過夏朝的文物，一個沒有實物的時代，很大可能是不存在的。

那麼，這個夏朝真的有過嗎？首先，我們說文物出土這個事，如果我們以沒有出土過文物就否定這個朝代沒有存在的可能，那是不是有點掩耳盜鈴的意思了，不就是說自己沒有看到的就是不存在的這樣的荒謬嗎？一個時代，一段歷史不會因為人們沒有見過一些關於它的東西，就說它沒有存在過，這根本就說不通！

沒有文物雖然是事實，但是有文獻呀，夏朝在古文獻中的存在是無可置疑的，不論是尚書還是春秋，抑或是論孟及諸子百家等，諸先秦文獻中提到的無法一一列舉。在古文獻中，大家還提到周時的一個小諸侯國“杞國”是夏人的後裔，這個杞國就是我們今天“杞人憂天”中的杞。周滅商後，給商人的封國是宋國，給夏人後裔的封國是杞國。今天考古發掘的“二里頭遺址”就在這個地方。無非與夏朝關聯的證據鏈還不夠完備而已，但由此否認則就完全可笑了。

若按照這個思路，西方人認為摩西存在就等於是在編造謊言了。因為摩西還是依靠各種宗教典籍及文獻的證明。怎麼證明西方歷史的那一套思路在西方行得通，換成在中國就行不通呢？這種說法無疑是不相信自己的文明而去相信別人家的更加的虛無的東西了，可笑了！