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各位朋友下午好！子淵前兩天給大家介紹了潘達於捐獻青銅重器——大盂鼎的傳奇故事，引發了讀者的強烈興趣。今天咱們要說的是潘達於代表潘氏家族所捐贈的另外一件國寶重器——西周大克鼎。其銘文記載了周王的膳夫（御廚）“克”利用一塊祭肉幫助周王平定天下的故事，具有極高的史料價值，因而名列《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》之中。近期，上海博物館將其選送《國家寶藏》欄目後，經過重重評選，大克鼎名列“九大國寶”之一。

大克鼎，又名膳夫克鼎，出土於陝西省法門寺一帶的窖藏。清光緒十六年（公元1890年），當地一個名叫任致遠的鄉民在取土建房時，意外地發現了一個西周窖藏，其中埋藏有眾多青銅器，光是青銅鼎就有一大七小共計八件。根據青銅鼎中所載銘文，人們得知了窖藏珍寶的物主為“克”，故稱大鼎為“大克鼎”，七件小鼎為“小克鼎”，小克鼎經輾轉，目前藏於世界各地，今天暫且不表。任致遠為將這批青銅器賣個好價錢，不惜找人重新打造一輛用三匹馱馬才拉得動的大馬車，並將這批珍寶運至西安，以期獲得更多白銀。誰知運抵西安城後，訊息早已不慎走漏，不少達官貴人帶著打手找上門來，要求任致遠低價賣給他們，並恐嚇說這些是古代皇家墓葬中的陪葬物，要是不想丟命問斬，就快些將寶貝交出。沒見過世面的農民任致遠自然被他們嚇得冷汗直冒，連忙將窖藏交出回家。

大克鼎進入文玩市場後，首先被遊行至此的天津人柯劭態購得，柯劭態是當時有名的大學者，著名的《新元史》就是他修著的。得到大克鼎後，他甚為欣喜，連忙調遣人手將其運回津門。一日，其好友侍讀學士、金石大家潘祖蔭前來拜訪，看見柯劭態所藏的大克鼎後極為激動，絲毫不顧柯的感受，就向其出價購買，此時潘祖蔭手中已有左宗棠所贈的大盂鼎，為了深入研究金文，他才向好友提出這種有些“無理”的要求。為成人之美，柯劭態將大克鼎以650兩白銀低價轉售給潘祖蔭，潘得之大喜，時常對盂、克兩鼎徹夜研究，欲罷不能，如此一來，兩尊大鼎就成了潘家的傳家之物。

為了保護這兩尊大鼎，潘家人不畏強權，不僅婉言拒絕了晚清總督與民國大員的獻鼎請求，還在日寇進入蘇州城前，將兩鼎在內的眾多珍寶深埋於地下，直至抗戰結束後，兩鼎才得以“重現天日”。潘家人為了謹慎起見，並沒有向世人展示這些珍寶，而是用廢舊衣物將兩尊大鼎掩埋，就是人們在雜物堆面前，也不易發現它們，就這樣，潘家珍藏得以渡過動盪的內戰。新中國成立後，潘家全體經過商議，決定為兩尊大鼎找個“好人家”，當時的潘家“家主”、潘祖蔭孫媳潘達於親自致信華東軍委會，希望將潘家所藏的兩尊青銅大鼎無償捐獻，政府為此派專員趕赴蘇州進行交接。

事後，上海市政府給予潘達於2000萬（舊幣）的獎勵與一張獎狀，潘先生只接受了獎狀，並將其貼於家中牆上數十載，至於獎金，潘達於卻將其慷然捐給朝鮮前線的志願軍將士。1952年，上海博物館建成之時，兩尊國之重器正式進入上博館藏，接受廣大市民參觀。1959年，上海博物館將大盂鼎等館藏珍品無償支援剛剛建成不久的國博，大克鼎由此成為上博古代青銅器展廳的鎮館重器。

大克鼎，高93。1釐米，重201。5公斤，口徑75。6釐米，是目前為止，西周時期第二大青銅器（第一位大盂鼎），根據鼎中兩段筆勢圓潤有勁的銘文，人們得知了克的事蹟——周孝王時，禮制缺失，天下動亂，各諸侯國不服周王統治，周王念及克祖父師華父的功績，擢升其為宮廷膳夫，並命其代天子巡視天下。熟讀禮法的克出巡期間，曾用祭肉的故事，對一些有不臣之心的諸侯國國君進行勸解，使其重新效忠周王。回到鎬京後，周孝王特賜其銅，鑄造大克鼎與諸侯才能用的七鼎（即七件小克鼎），克作為小小膳夫，能夠在祭祀時，使用如此多的禮器，足以可見周王對他的信任，這對他來說也是極大的榮幸。

參考文獻：

《國寶浮沉：大盂鼎和大克鼎流傳記》