金庸武俠《射鵰三部曲》中，有過三次華山論劍，奇怪的是，這三次華山論劍皆發生在前兩部。華山論劍就是比武，選出能夠代表當時武林的五大高手。

《射鵰英雄傳》以第一次華山論劍開局，第一次華山論劍中，王重陽、歐陽鋒、黃藥師、洪七公和段智興，戰鬥了七天七夜，最終選出中神通王重陽為天下第一。《射鵰英雄傳》又以第二次華山論劍結尾，第二次華山論劍時，西毒歐陽鋒逆練《九陰真經》，武功劇增，奪得了天下第一。

第三次華山論劍則發生在《神鵰俠侶》，第三次華山論劍選出了新五絕，分別為中頑童周伯通，北俠郭靖，西狂楊過，南僧一燈，東邪黃藥師。

距離《神鵰俠侶》八十年後的江湖，便是《倚天屠龍記》的時代，可是倚天時代中，卻再也沒有華山論劍了。江湖中人人爭奪屠龍刀，卻沒有人為屠龍刀舉辦過比武大會。為何倚天時代，不再舉辦華山論劍類似的比武來選擇天下第一呢？

答案藏在少林四大神僧的一句話中。

當年張無忌中了玄冥二老的玄冥神掌，性命危在旦夕，唯一能夠救張無忌的，只有整套的九陽真經。武當派的掌門人張三丰，帶著張無忌來到少林寺，張三丰想與少林寺交換彼此掌握的部分九陽真經，以此來補全九陽真經。

張三丰原本是少林寺出家的和尚，他的師父是覺遠大師，後來張三丰創立了武當派，少林寺懷疑張三丰的武功，是從少林寺“偷”去的。總而言之，張三丰與少林寺之間，有些瓜葛糾紛，而武當派和少林派，在當時的武林中，也是明爭暗鬥，分庭抗禮。

張三丰來到闊別已久的少室山，來到了童年生活的少林寺，迎接張三丰的是當時的少林寺四大神僧，為空字輩的空見、空聞、空智、空性。張三丰直言要來少林寺請教武功。

江湖中說“請教武功”，有兩層意思，第一層意思是真的只是來請教武功，交流武學，第二層意思，則是來踢館。

張三丰此行的目的，是為了救徒孫張無忌，自然是第一層意思，然而四大神僧卻誤會了，以為張三丰是來少林寺“踢館”的。

四大神僧中的空性大師，性格暴躁，心直口快，他章口就來道：“我空性可不怕你，少林寺千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。”

空性大師這句“真心話”，雖然聽起來很魯莽，但是也從側面反映當時的武林狀況，正是因為這種“一擁而上”的狀態常見，心直口快的空性大師才毫無隱瞞的給說了出來。

簡而言之，相對於射鵰英雄傳和神鵰俠侶，倚天屠龍記的江湖，顯得不講“武德”了，這也就為何沒有華山論劍的原因。

倚天屠龍記中，不再崇尚單打獨鬥了，而是崇尚“一擁而上”，群起而攻之。從各大門派群集圍攻武當山，到六大門派圍攻光明頂，都體現了這種情況。

相對於前兩部，倚天時代各大門派林立，誰也不能夠代表一方勢力，卻參加華山論劍，於是華山論劍就自然而然的被取消了。

對於以上解釋，不知各位大俠意下如何？