昨天徐先生的因果故事，讓很多朋友發表質疑：徐先生沒死，躲過了一難，那第一個士兵成了替死鬼，這算好事？

木葉很想說，因果迴圈，每一件事的發生都是業力導致，如果那個士兵以前沒有種下橫死的因，他也不會死，至於是什麼？木葉當然是不得知。

這說起來，就是長篇大論了，哪天有緣，可以互相探討。

關於共業——共同種下的惡因，所獲得的果報，木葉想起了佛教故事裡的一個很經典的因果報應故事，今天分享給大家，也許會對大家有所啟發。

釋迦摩尼佛，本意是釋迦族的聖人。而今天要講的就是這個釋迦族的果報故事。

所以，今天的故事，發生在古印度，你可以把今天的故事當做神話來看。

在很久很就以前，釋迦族人的祖先以捕魚為生，所以，死在這一他們手下的魚，不計其數。

有一天，他們捕獲了兩條非常罕見的大魚，這兩條魚和別的魚都不同，大而罕見。所以他們沒有立刻殺死這兩條魚，而是把它們系在柱子上，供人們參觀取樂。

魚兒離開了水，還被繩索所困，自然是痛苦萬分。它們心中升起了對這些殘害它們的人的恨意，發下一個大惡願：“這些人無緣無故殘害我們，將來我們一定要報仇雪恨！”

隨著斗轉星移，滄海桑田的變換，這些漁夫轉生成為了迦毗羅衛國的釋迦族人，而兩條大魚，則分別轉生為喬薩羅國的毗琉璃王和他的大臣。

而那些曾經被釋迦祖先捕殺的魚，轉生為毗琉璃王計程車兵。

因前世的惡緣種下的種子已經成熟，毗琉璃王一直對迦毗羅衛國虎視眈眈，最後，終於找到了藉口，向釋迦族發起了戰爭。

釋迦摩尼佛早已經預知了這不幸的事情會不可避免地發生，但大慈大悲的佛陀還是不忍生靈塗炭，於是坐在了毗琉璃王進軍必經的路上，希望能勸阻毗琉璃王。

而毗琉璃王率領大軍浩浩蕩蕩地來了，看到了佛陀，出於對佛陀的尊敬，聽從了佛陀的勸告，立刻退兵了。

但佛陀深知，由於前世積怨過深，毗琉璃王只是暫時退兵而已，定會來再犯。於是，佛陀教導有善根的釋迦族人修習佛法，很多人因此而證得聖果，消除了對生死的恐懼。

果然，不久，毗琉璃王的大臣一再鼓動他攻打釋迦族，毗琉璃王最終按捺不住了，發兵攻打，把迦毗羅衛城包圍得水洩不通。

佛陀座下神通第一的目犍連尊者，得知毗琉璃王包圍了毗迦羅衛城後，激動地對佛陀說：“佛陀，釋迦族受到毗琉璃王的侵略，我們應該去營救！”

佛陀慈悲和善地說：“目犍連，如今釋迦族受宿世惡業的果報，這是他們的共業，你是救不了他們的。”

目犍連尊者雖然知道佛陀說的是事實，但他還是想以自己的神通來營救這些釋迦族人。

於是他飛入城中，把500個釋迦族人攝入自己的飯缽中，又飛出城中，最後開啟一看，缽中的500人已經全部化成了血水。

目犍連尊者這才覺悟到佛陀所開示的因果法則不可違背。

不久，毗琉璃王的大軍就攻破了迦毗羅衛城，兇殘的毗琉璃王下令屠城，悲慘的命運終於降臨到了釋迦族人的頭上……

木葉感言：

菩薩畏因，凡人畏果。因為聖人深知因果不虛的道理，而凡人能看到的，只是已經出現的結果，看不到更遠之前種下的因。

集體死亡，車禍也好，天災人禍也好，不過是共業的果報現前了。

用最流行的話來說就是：不作不死。只不過是多久前作的，你不知，我不知而已。