文/金寶講故事

愛看武俠小說的讀者們會知道，金庸筆下的江湖可謂是精彩紛呈，他構造了一個光怪陸離的世界。這個世界雖然是虛擬的，但由於金庸將各個人物刻畫得極其逼真，除了有血有肉、活靈活現之外，他又將故事情節和真實的歷史事件融合在一起。隨著筆下的虛擬角色和真實的歷史人物發生碰撞，許多讀者在看完金庸的武俠小說之後都不由得信以為真，以至於金庸在書中末尾的後記裡不得不強調：讀者當做“寓言誇張”可也，在小說中僅為增添性味，不能作物理學、動力學之科學推究，尤其小讀者不可信以為真。

金庸的諸多著作當中，以《天龍八部》最為魔幻。段譽身為天龍男主角，原本是一個不會半點武功的書呆子。不慎墜入懸崖的他意外發現了琅嬛福洞。在神仙姐姐腳邊的蒲團裡，段譽發現了北冥神功。從此，凡是和他大拇指少商穴相接觸之人，一身內力都會被段譽吸得乾乾淨淨。

憑藉這門荒誕怪異的法門，段譽一下子吸取了大量的內力。具備了充盈的內力之後，段譽又在陰差陽錯之下學會了曠世絕學：六脈神劍，段譽從此躋身為江湖一流高手。段譽依仗“吸”，在短時間內迅速崛起，相比金庸其他著作的男主角，段譽的成長之路頗為魔幻神奇，讓人拍案叫絕。

不料，天龍另一位主角虛竹的遭遇更是讓人瞠目結舌——段譽十天半月練成了一身絕世武功，虛竹只用了一炷香的時間就做到了。他先是在小木屋裡被無崖子強行灌輸了70年的內功，接著，虛竹又在冰窖裡得到了李秋水、天山童姥傳來的內功。就當虛竹踏出西夏冰窖之後，他身上竟流淌著200年的功力，這樣的奇遇、這樣的峰迴路轉，讓人不得不佩服金庸的才思泉湧。

就在讀者被段譽、虛竹的神功震撼之際，藏經閣突然冒出的掃地僧卻又讓人眼前一亮。他雙手合十，就能形成一道無形的三尺氣牆，縱使是蕭峰打出的降龍十八掌；縱使是慕容復那變化莫測的斗轉星移，統統猶如泥牛入海，被氣牆化得無影無蹤。

不僅如此，掃地僧僅憑一己之力就化解了30年前雁門關的血海深仇，他更是輕輕一掌就將慕容博、蕭遠山從生到死，又從死到生。

掃地僧的強毋庸置疑，奇怪的是，金庸從未在書中闡述過掃地僧的真實身份，也未曾提及掃地僧的傳人。其實，在金庸的其他著作裡，我們依稀能看到掃地僧傳人的蹤跡。

一、能起死回生之人

在天龍八部裡，暴戾兇殘的蕭遠山、利慾薰心的慕容博在被掃地僧一掌拍在天靈蓋上之後都死了。奇怪的是，掃地僧施展了不知何種神功，居然能讓慕容博、蕭遠山起死回生。

在金庸的《連城訣》裡，掃地僧起死回生的神通再一次出現在讀者的眼前。原來，有一門神功喚作《神照經》，經書裡的武功招式極為怪異神奇，就算是死人，在《神照經》的作用下依舊能“重返陽間”。丁典就是憑藉《神照經》這才讓狄雲從死裡復活的。

對於這門《神照經》，金庸也未曾闡述它的來歷和背景，讓人不免浮想聯翩的是，《神照經》是不是掃地僧所創？如果是的話，那麼丁典就是掃地僧的傳人之一了。

二、能擊沉島嶼之人

在金庸的《俠客行》裡，出現了一個曠世高手——石破天。石破天在機緣巧合之下學會了一門神功：太玄經。除此之外，石破天還將另一門和掃地僧有關武功練得滾瓜爛熟，那就是《羅漢伏魔神功》。

對於《羅漢伏魔神功》，金庸是這麼描述的：空門中雖然頗有根器既利、又已修到不染於物欲的僧侶，但如去修煉這門神功，勢不免全心全意的‘著於武功’，成為實證佛道的大障。

細心的朋友會發現，《羅漢伏魔神功》和掃地僧當年所提及的“武學障”大有相似之處——身為頂級高手的修煉者，他們日思夜想的都是如何快速殺人於無形。日積月累之下，修煉者不免被戾氣反噬，最終走火入魔，唯有用高深的佛法化解體內的戾氣，這才能突破武學障。

非常巧合的是，《羅漢伏魔神功》不僅是少林武學，它裡面闡述的觀點和掃地僧當年在藏經閣說的一番話極度吻合。這樣看來，《羅漢伏魔神功》非常有可能是掃地僧所創，石破天則是掃地僧的另一個傳人。

而石破天的武功已經高深到了前無古人後無來者的地步，一個偌大的俠客島最終也在石破天的擊打之下，緩緩沉入大海。

各位大俠，你們覺得呢？

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