作者：南山大叔

原創作品，抄襲、必究

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好久沒有去拜訪德高望重的南山老僧。這天，天朗氣清，我就提著一包普洱茶，去拜訪南山老僧。在南山腳下的一處荷塘邊，我碰到了德高望重的南山老僧，他正坐在荷塘邊，欣賞著那一片片還沒有開放的眯眼荷葉呢。南山老僧見到我，很高興，我們就坐在荷塘邊的一張長椅子上聊起起來。我和南山老僧說起“善良”這個話題，南山老僧告誡我說：“長善如大惡”，最好的善良，應該點到為止。那麼，南山老僧為什麼會這樣說呢？

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首先，最好的善良，要分物件。

南山老僧說，什麼叫“長善”呢？所謂的“長善”，就是盲目、沒有原則、持續的善。而真正的善良要有度，不能沒有限制，一直付出、一直給予、一直寬容。而這樣的結果，往往是好心辦壞事，發心雖是善的，可結果卻是惡的。人生路上，如果我們所接觸的人，從事的是不法的勾當，而當他們被法律懲處的時候，我們卻大發善心去幫助他們，那麼，這樣的“善”，就錯了物件了，這樣的“善”，就很有可能是“助紂為虐”啊。所以，最好的善良，要懂得點到為止，要分物件，真正的善良，要懂得“金剛怒目菩薩低眉”，對於那些從事不法行為的人，我們可一定要分清物件，及時收回我們對他們的“善”，不要隨意對他們“施加恩惠”啊。

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其次，最好的善良，要扶弱。

南山老僧說，最好的善良，是要懂得扶持弱勢群體。在我們身邊，總是有很多需要我們幫助的人，有的人，活著很不濟，活著很卑微，活著很底層，這樣的人，即使靠著自己的努力，也往往難以過上屬於自己的凡俗生活。這樣的人，才是真正的弱勢群體，這樣的人，才是真正需要我們所需要扶持和幫助的人。對於這樣的人，如果我們有自己的能力，那麼，我們就要懂得多對這些人施加善心。但是，有時候，“大恩養仇人”，對一些好吃懶做的弱者，我們對他們的“善”，也不要一直維繫下去，要懂得點到為止。給他們恰當的幫助之後，就要及時收手，才能避免被這些慵懶散的所糾纏，最後我們的善，一無所獲，甚至還讓這些人對我們產生憤懣之心啊。

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第三，最好的善良，要濟貧。

南山老僧說，一個人的善行，要懂得“雪中送炭”。人活著，總是很喜歡做“錦上添花”的事情，而不喜歡做“雪中送炭”的事情。當我們身邊的某些親友發達了，我們再花費送禮給他們，或者請他們吃喝玩樂，是沒有必要的。而當我們身邊的某些親友落魄了，真正地陷入了貧困之中，那麼，我們就一定要懂得用我們的善心，去幫助他們。即使只是我們一些鼓勵的話語，也是可以溫暖這些陷入困境之中的人的心的。同時，對於這些真正陷入生活困境的人，我們懂得“濟貧”，懂得幫助他們，才能讓他們有所依託，從而慢慢地站起來，重新找到前進的方向，然後，我們才點到為止的“全身而退”。所以，最好的善良，是幫助那些真正需要幫助的“貧困者”，這才是我們最好的善良啊。

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第四，最好的善良，要有一顆慈悲心。

南山老僧說，一個人真正的善良，是發自自己的“慈悲心”。慈悲心是希望所有眾生獲得快樂，使所有眾生脫離痛苦，這樣的心願就是慈悲心。一個有慈悲心的人，不會把自己的快樂，建立在別人的痛苦之上，他們真正的快樂，是在幫助他人，是用自己的“善心”，讓需要幫助的人，脫離困境，得到快樂，而他們也在幫助讓人的同時，自己也得到了快樂。在我們身邊，那些真正有一顆慈悲心的人，往往都是一些德高望重的人，這樣的人，很有親和力。同時，也懂得發善心要點到為止的道理，所以，這樣有慈悲心的人，往往都是看起來有些“無情”的人，而他們的“無情”，恰恰說明了幫人有度就是一種大慈悲，所謂“渡人如渡己，渡己亦渡人”就是這個道理啊。

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朋友們，大家聽了南山老僧的告誡：“長善如大惡”，最好的善良，應該點到為止。大家覺得他說的有道理嗎？歡迎大家在評論區留言，精彩的評論，我會置頂鼓勵哦。