在如今的這個時代，旅遊已經成為很多人的日常愛好，只要有時間有閒錢，都會去外面的世界走一走，看一看，見識一下外面的花花世界，順便讓自己的朋友圈變得更豐富一些。
當然了，旅遊從來就不是現代人的專屬，從古至今就有許多的名人喜歡流連於名山大川之間，寄情於花鳥蟲魚之中。
明代著名畫家董其昌在自己所著的《畫旨》一文中這樣寫道：“畫家六法，一曰‘氣韻生動’。‘氣韻’不可學，此生而知之，自然天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神。”
“讀萬卷書，行萬里路。”自此成為支撐無數中華兒女走出家門，感受陌生世界奇妙與美好的座右銘。
在明代，還有一個男人，堪稱是當時最會玩的男人，他用自己的一生來詮釋了什麼才是真正的“世界那麼大，我想去看看。”
一、因祖訓而無心科考
徐霞客1587年1月5日出生於南直隸江陰縣，其高祖是歷史上鼎鼎有名的徐經，之所以有名氣，不是因為他在文學上或者其他方面取得了多大的成就，而是與明朝江南四大才子之一的唐伯虎一起捲入了一場所謂的科場舞弊案。
事後徐經立下如下家訓：“讀書只為陶冶情操，不想陶冶就不讀，科舉功名乃浮雲，不想考就不考。”
徐經因為這場舞弊案心力交瘁，不久就英年早逝了，留下了三個兒子繼承香火，徐
霞客
的曾祖父徐洽就是其中之一。
徐洽這一生跟他父親徐經一樣，明明很有才華，但就是在科場上十分不得意，終其一生，也未能考取到任何功名，鬱鬱而終。
徐洽育有五子，徐
霞客
的祖父徐衍芳是家中長子，同樣因為科場不得意，只得以“詩酒寫性靈”，習草、楷於書舍，抑鬱悲憤，最後導致中年夭殂。
徐衍芳育有六子，其父徐有勉在家中排行老三，受到祖祖輩輩的影響，一生拒絕入仕，曾有人勸他捐資買官，他掉頭就走，不予搭理。
在這樣的家庭環境中長大的徐霞客又怎麼能夠在科舉上面十分用功呢？
不過，徐霞客自幼就十分聰明，有過目不忘的本領。
他曾經在課堂上揹著老師讀《山海經》、《水經注》這樣的課外讀物，被老師發現之後，他當著全體師生的面，面不改色心不跳地背完了整本《論語》，讓所有人都瞠目結舌。
這樣一個優秀但不聽話的學生，在老師眼裡面是又愛又恨，多次家訪找到他的父母，希望徐霞客能夠更用心一些，多背一些經史子集，將來好在科舉考試中拔得頭籌，沒想到徐霞客的父親徐有勉反而把老師狠狠地數落了一頓，說一些“科舉沒用”的痴語狂言。
就這樣，徐霞客慢慢長大，像父親一樣以文學才華遠近聞名，他博覽群書，尤鍾情於地經圖志，少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。
二、在母親的資助下游歷名山大川
19歲那年，正準備外出旅遊的徐霞客，因為父親的離世而不得不在家守孝三年。
三年期滿，他看著年邁的母親，不忍心遠離，母親看出了他的心思，連夜親手為其做了一定旅遊出行時的帽子。
看著母親為自己親手做的帽子，徐霞客心裡面十分高興，便頭戴帽子，挑著簡單的行李，獨自一人離開了家鄉。
這一年，徐霞客22歲，正是人生中最為重要的時刻，許多像他這樣的年輕人，在科舉這座獨木橋上彳亍前行的時候，他卻選擇了一條完全不一樣的道路。
徐霞客的遊歷生活，主要經歷了三個階段。
第一階段從22歲開始到26歲為止，徐霞客已經太湖、泰山等地留下了自己的足跡，並且在旅途中讀了大量的和祖國地理文化遺產有關的書籍。不過這一時期的徐霞客，並沒有留下多少的遊記，純粹以遊玩為主。
從1613年開始了他遊歷的第二階段，徐霞客再次明確了自己的人生方向，不再做漫無目的的遊玩，而是有計劃地做一些事情，來豐富自己的遊玩內容。
等到1633年的時候，徐霞客在外遊歷20年，先後走過了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恆山諸名山，完成了遊記中的第一
卷
。
在休息了三年之後，1636年徐霞客開始了自己第三階段的遊歷，足跡遍佈浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南大山巨川，先後寫下了9卷遊記。
徐霞客一生大都在外遊歷，極少在家生活，除了母親的支援之外，他的妻子同樣功不可沒。
三、成名後不忘初衷
徐霞客出門遊玩的資本除了父母早年的積蓄之外，成親之後，妻子也補貼了一部分。這些錢財固然解決了徐霞客不少的困難，最重要
的
還是他吃苦耐勞，不懼艱險。
徐霞客出行的時候，所帶之物極為簡單，除了母親所做的旅遊帽之外，就是自己肩挑的兩個小包裹。
徐霞客的出行，絕大多數時候都是依靠自己的兩隻腳，是真正
的步
量天下，是最早
的
徒步旅遊，這就節約了許多的金錢。
除了母親和妻子之外，還有一個人是徐霞客一生遊歷不斷的關鍵性因素，他就是錢謙益。
錢謙益是明末清初文壇第一人，先後在明清兩朝做官，聲望極大，十分有錢，其振臂一呼，應者雲集。
一生都在官場掙扎的錢謙益十分羨慕徐霞客的浪漫灑脫，能夠寄情于山水之間，可惜的是，他最遠到達過的地方就是黃山。
在看了徐霞客的遊記之後，錢謙益驚為天人，想方設法見到了徐霞客本人，結為知己。
此後，錢謙益多次利用自己的關係，在旅途上讓當地的官府或者
士
人給徐霞客一些物質上的幫助，在一些通關文牒方面也是大開綠燈，為徐霞客的遊歷之旅減去了不少的麻煩。
在錢謙益的推崇之下，徐霞客的名聲日顯，很多人都願意追隨其左右，與其一起追逐於名山大川之間，共享這錦繡山河的壯麗景色，讓徐霞客的旅途不至於太過寂寥。
儘管如此，徐霞客還是沒有忘記自己的初心，凡事親力親為，甚至不走尋常路，哪兒危險就從哪兒去，這讓徐霞客吃了不少的苦頭，甚至
危及到
了自己的生命。
不過，也正是憑藉著這份執著，徐霞客發現了過去書籍上的許多紕漏，為此，徐霞客著書立說，修正前人的錯誤說法，留下了許多難能可貴的地理材料和人文史料。
四、名為旅遊，
實
為科學考察
用現在的觀點來說，徐霞客不僅僅是一名旅行家，更像是一名地理學家，他用自己的雙腳一步一步丈量祖國的山山水水，更正古籍上的諸多錯誤，成為後世之人學習的樣板教材。
徐霞客在山脈、水道、地質和地貌等方面的調查和研究都取得了超越前人的成就，像廣西的左右江，湘江支流蕭、彬二水，雲南南北二盤江以及長江等等，都是在徐霞客親身歷險之後，得到了最準確
的
描述。
特別是在尋找長江源頭的時候，徐霞客更是功不可沒，他推翻了前人“岷江導江”的說法，得出了金沙江才是長江源頭的結論，將長江源頭推進了一千多公里，這在當時是一個了不起的成就。
當然了，基於當時的條件，徐霞客在長江源頭上的論斷並不是十分準確，直到1978年，中央政府派出考察隊才確認長江的真正源頭是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。
但是不管怎樣，徐霞客對於長江源頭的探索都是值得去鼓勵和讚賞的。
此外，徐霞客還描述了石灰岩地貌，對溫泉和火山也有一定的探索和研究，對於一些偏遠山區少數民族的風土人情和社會風貌都有許多精彩的記載。
徐霞客1641年在老家逝世，享年54歲，從22歲開始出門遊歷，一直堅持到52歲，長達三十餘年的旅行生涯，讓其身心俱疲，最終積勞成疾，撒手人寰。