自古以來，我們就是一個人情社會，人與人之間的相互交往非常重視人情和臉面。尤其是在農村，人們往往以生養自己的土地為依託，以血緣關係為紐帶，以地緣關係為基礎，形成了一種非常緊密的人情社會。

在古代，甚至還有“皇權不下鄉”的說法，一方面是由於古代的訊息閉塞，所謂“天高皇帝遠”就是這個意思；另一方面也是由於古代是一個人情社會，大多數的鄉村都是由一個氏族組成，人們的交往也是透過人情往來的實現的。

正由於這樣的文化積澱，所以才有了“人情大於天”、“熟人好辦事”、“遠親不如近鄰”、“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”的民間俗語。

但是，民間也依然有很多人情往來的忌諱，這些忌諱說的也非常現實。就比如說民間有“窮不串親，富不串鄰”的說法，這句話又是什麼意思呢？

人與人之間的人情往來，可以透過很多種方式實現，“串門”就是一種常見的人際往來的方式。但串門也是有講究的，這句“窮不串親，富不串鄰”的俗語，說的就是串門的講究。

這句俗語說的就是在我們比較窮困的時候，儘量不要頻繁地去求助親戚們的幫忙；而在我們有了一點資產的時候，也不要經常去鄰居家串門。

老祖宗有這樣的講究，究竟是出於什麼原因的考慮呢？

古人有這樣的一句話“窮串親，易遭白眼”。民間有“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”的說法，說的就是民間最實際的一種人情往來的境況。

就比如說，大衣哥在火了之後，人人都要攀附，村裡之前瞧不起他的人，如今都整日在他家的門口蹭熱度。還有，在全紅嬋奧運奪冠之後，全紅嬋家原本冷清的家，變得門庭若市。甚至全紅嬋的媽媽都說，原來不知道自己家有這麼多親戚。

民間還有“人窮別走親，馬瘦別走冰”的說法，雖然這些俗語，有點不近人情，但卻真實地反應出了現實中的實際情況。

後面這句“富不串鄰”其實也有道理。

民間說“富串鄰，易誣奸犯”，說的就是如果家裡比較富貴，那麼頻繁的串門，那樣極其容易被人們誤會，猜忌你動機不純。

民間還有“瓜田不納履，李下不整冠”的說法，古人說瓜田李下，都是極其容易惹人猜忌的地方，即便是不摘別人的瓜田裡的瓜，不摘別人李子樹上的李子，但如果在瓜田裡彎腰穿鞋，李樹下伸手真理衣帽，也依然會被人家所猜忌。所以，為了避嫌，就要遠離這些惹人爭議的地方。

人們為了避免這樣的猜忌，甚至於還有了“賢不薦醫，智不薦藥”的講究。

日常生活中，像“窮不串親，富不串鄰”這樣的民俗講究，都是和我們生活緊密相連的，甚至可以說是民間生活中一種不成文的規矩。

儘管我們是一個人情社會，但在人情交往的過程中，同樣也會有很多像“窮不串親，富不串鄰”一樣的講究。這樣的講究，其實是老祖宗千百年來的經驗，更是老祖宗在日常人際交往過程中總結出的智慧結晶。