古代大多數文人，其實是不太寫關於錢的詩詞的，畢竟提這些有點俗氣。所以杜甫寫了那麼多經典詩作，對他餓得喪命的小兒子，只是提了一句；所以陶淵明辭官後，明明窮得要去乞食，卻還是故作風雅的表示“採菊東籬下，悠然見南山”。

這倒不是杜甫和陶淵明愛“裝”，而是文人風骨不允許他們把錢財看得那麼重。但這文人不願寫的事，唐代的一位老和尚卻寫了，此人名叫王梵志。

王梵志生在個有錢人家，早年日子過得挺瀟灑，後來家道中落破產了。這下子原來對他很尊重的妻子和兒女，對他的態度都變了樣。當時他明明有7個兒女，卻沒人願意管他，晚年他甚至街頭流浪度日。後來王梵志出家為僧，想起這些經歷氣得寫下了首名為《吾富有錢時》的詩作。這首詩通篇都是大白話，但道理卻入木三分。有錢時理解不了，沒錢時才覺得字字感同身受。讓我們來品一品：

《吾富有錢時》吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。

這是一首五言古詩，從初唐傳到現在，已經有1000多年的歷史了。從詩的語言風格來看，確實不能算是一首高水平的作品，從其意境上來看，就是首打油詩而已。之所以能流傳至今，就是因為它說出一些我們無法忽視的現實。

詩名叫“吾富有錢時”，很多不瞭解王梵志生活經歷的人，或許會覺得這是他的想象。其實不然，這

是王梵志的真實體驗，不然他不會有這麼深的感觸。詩的前兩句，一個“好”字，就概括了一切。當你看一個人順眼時，會覺得他發脾氣是性格，他犯渾是酷，他任性是可愛。總之從裡到外，從上到下都是極好的，這就是他有錢時妻兒對他的態度。

接下來的8句，詩人從細節上描寫了他們對自己好到了什麼程度。衣來張手；出門有人送；看見他拿了錢回來，滿臉堆笑。詩人甚至用了兩種鳥兒來形容他們：他們就像繞在自己身邊的白鴿，就像鸚鵡一下，自己說啥他們都跟著附和。這幾句的描寫是極為生動有趣的，將妻兒對自己的好寫得淋漓盡致。

後兩句，詩人筆鋒一轉，寫到自己窮的時候。“邂逅暫時貧，看吾即貌哨”，哪怕自己只是暫時沒錢，他們的臉色就開始難看了。至於他們是如何對自己的，詩人不願多說，想來確實是傷了他的心。最後兩句，已經入了佛門的詩人從禪學的角度來理解這個問題。人有貧時，也就會有富時，那些只顧身外財的人，最後沒什麼好果子吃。

縱觀這首詩，通篇都是大白話，但卻寫得十分耐人尋味。不過說到底，這只是王梵志遇到這樣的現實的家人，所以才會如此淒涼。現實生活中，我們還是會遇到很多不以錢財論英雄的人。當我們窮得叮噹響的時候，還能支援我們的朋友、親人，是值得我們一輩子都放在心上的人，希望大家都能珍惜這些人。