《香蜜沉沉燼如霜》中，錦覓在忘川尋找情郎魂魄之時，河畔老者問了她一句：“何不惜取眼前人？”

而錦覓給出的答案卻是：“眼前人未必是心上人！”

不得不承認，現實生活當中，不乏存在男男女女並非遇到愛情，只是年齡到了，感覺適合一起過日子，就匆匆忙忙步入了婚姻。

然而，在婚姻進行過程當中，卻意外於某一階段遭遇了真正自己認為更加契合的異性，內心便蠢蠢欲動起來的這種情況存在。

已婚女人遇到靈魂伴侶後，若是順應內心的召喚，與對方靠的太近，自然是不行，因為那樣一來，你的婚姻勢必就會告急了。

已婚女人遇到靈魂伴侶後，最好的相處方式，並非“越界”，而是做到這兩點。

惺惺相惜，保持距離

首先，惺惺相惜是可以被允許的一種行為。

漫長的人生當中，能夠遇到知己，是件小機率的事情。

珍惜這種奇妙的緣分，對於所有人而言，都是一種不存在任何爭議的事情，就算是已婚男女，也是如此。

但是知己不代表就能自然而然發展成情人，只須保持住靈魂能在同一頻率共振即可。

現實生活當中，宜保持適當的距離，不要過於親密與親近，這對於雙方及雙方的婚姻與家庭來說，更加合適。

胡適的妻子就是個不認識幾個字的老派婦女，說起靈魂上面的交流，大學者胡適自然與她沒有什麼交集。

但就是這樣一對看似毫不般配可言的夫妻，卻在漫長的人生當中始終攜手同行，恩恩愛愛、相敬如賓過完了一生。

雖然一部分的功勞得歸功於江冬秀的精明與馭夫有術，也跟胡適頗有君子之風，能與那些在精神、文化、文學、思想與內涵方面顯然更匹配得多的異性知己們惺惺相惜、保持安全距離也有莫大的關係。

在這一點上，他比民國同時期的徐志摩、徐悲鴻等等才子，就做得好出太多了。

婚姻的成功，來源於夫妻兩人固守舊盟的篤定，一方做不到，問題就會產生。

女人婚後遇到靈魂知己，可以效仿胡適。

可以與對方從詩詞歌賦，談到人生哲學，只要不談情說愛、眉來眼去就行。

相互尊重，共同成長

建國之初，社會上流行的打招呼的稱呼，是見人就稱呼“同志”，指的是志同道合的意思。

說實話，這世上，真正志同道合、三觀一致的人，哪裡遍地都是？

真正能自然相融到這種程度，結為夫妻的男女，可以說就擁有了一個幸福且安穩婚姻的基調。

比一般純粹湊合，又或者只有愛情，沒有精神層面共同屬性與追求的男女愛情的根基要扎得牢得多。

如果一個女人，在婚後數年才遇到堪稱志同道合的異性知己的話，需要保持冷靜與剋制，抱著欣賞的想法與之打交道。

不要在實際交往當中令雙方產生非分之想，宜保持一種相互尊重，共同成長的相處節奏，將對方當成良師益友，從對方的身上汲取精神與靈魂方面的營養。

豐富與提升自己的眼界與胸襟，但不必非得將對方這個人，據為己有。

如此一來，才能交往長久。

小末說：

其實真正的友情，比愛情維持的長度要長得多，要真誠而恆久得多。

把這樣一種難得的友情，硬生生搞成婚外情，最終有可能使得雙方在某天厭倦了這樣一種關係之後，連同這種精神上的欣賞與景仰，一併丟棄，豈不可惜？

人生在世，遇到一個和你有精神共鳴的人不容易，不想失去，就別擁有。

這不是一種逃避而膽怯的內心表示，而是願意面對現實，願意尊重彼此，不將彼此的關係往庸俗化方向發展的一種高貴與純粹的清醒。

就像我們讀到了一本好書一樣，你沒有必要一定要結識這位作者；就像我們欣賞到了一幅好畫一樣，你也沒有必要一定要擁有這位畫家一樣！

只要自己的靈魂嗅到了對方靈魂的芳香，只要自己的內心得到了滋養、汲取到了自身需要的養分便好，這就是在俗世當中提升自身品味與格調的一種最簡單直接的方法。

男女打交道也是如此，遇到出色的、欣賞的、你認為從對方身上可以學到、吸收到許多養分的婚外異性。

只需要盡情吸收對方的這些有利於自己的人性精髓便好，為什麼一定要把問題搞複雜，將關係扭曲到最庸俗不堪、迴歸於人性最膚淺的慾望方面來汙辱自己與對方呢？

能做到這一點的，才是真正視對方為靈魂知己的男女。

假如不行，那麼，你們說穿了，也不過是屈從內心慾望，只貪圖一點短暫歡愉的凡夫俗子罷了。

結語：

誠然，俗世當中的男女，腦海當中始終纏繞著情情愛愛。

遇到自己真正喜歡與欣賞的異性，不管已婚與否，自然而然會產生親近之心、擁有之意，這可以理解。

尤其是已婚女性，愛與欲通常不能像男人那樣分得很清楚，如果將一顆真心託付給了婚外的靈魂知己的話，可能就很難剋制住自己的行為。

但是你得明白，婚外情這種東西，絕對是錯誤的，沒有任何正確可言。

就算遇到的是你認為此生最令自己崇拜與動心的靈魂伴侶，也是一樣，因為你們已經沒有了相愛的資格。

想要既保持從對方身上汲取營養與靈魂芳香的權利，又不破壞自己的家庭、傷害自己的伴侶，那麼記得讓雙方的關係純粹一點，不要摻雜進男女的慾望。

可能你將收穫可維持一生的珍貴情誼。

否則的話，估計這位靈魂伴侶，最終將成為破壞你的婚姻與家庭、導致你陷入萬丈深淵的“魔鬼”。