［死亡］預示終結，每個人都害怕死亡，可又無法不面對。

我們都知道，漢武帝對於追求長生不老可謂是到達了極致，耗盡財力物力都沒有得到自己想要的長生不老。

歷史上和漢武帝一樣追求長生的人還有很多，結果顯而易見，有了這些人的前車之鑑古人不再追求長生不死，而是講究死得有尊嚴。

譬如，人去世後需要停屍3天，給死者穿好壽衣、壽鞋，子女守夜跪拜等等。

雖說時代在變化，但老祖宗流傳下來的殯葬習俗仍在農村盛行，不過其中有一項讓人很不理解，就是人死後要把生前的衣物燒掉。

《生物中心論》說，死亡並不代表生命的結束，會穿越進不同的宇宙，在舊時的封建迷信思想中留著死者的衣物就是招魂，讓逝者不得安寧，所以在坊間人死以後，就要把他生前衣服給燒了，求得是一個安寧。

雖說現在時代在進步，但燒死者衣服這件事依舊延續至今，那麼這件事是空穴來風的封建迷信嗎？事實並非如此，是對生者有好處。

消滅細菌、防止疾病傳播

除了意外死亡在，很多人的去世原因都是因為疾病，雖說現在醫療水平日漸進步，可還是有很多無法攻克的疾病，很多老人身患重疾多年最後撒手人寰，為了生者的健康考慮，還是燒掉最安全。

在古代時候，人們對於健康知識匱乏，瘟疫肆虐，死者的貼身衣物處理不好還會散播傳染病，所以為了安全起見，很多人選擇將死者衣物焚燒掉，以免自己染上疾病。

從健康的角度出發，燒掉死者衣物並非是封建迷信，也是對生者的健康著想。

避免睹物思人

一個人的離世，最傷心的莫過於朝夕相處的親人了。

雖說生老病死是自然現象，但一時之間還是無法接受親人的離開。

很多子女只要看到死者生前用過的東西、衣物都會睹物思人，不得已才會將死者衣物燒掉，也是避免發生二次悲劇。

要知道親人對每個人的含義重大，在他們心中有極高的地位，尤其是自己的父母、孩子、或者是戀人。

我們常說“留下來的那個人更難過”，不是指情緒上的難過而是生活，如果經常看到死者留下的衣物，這無疑是中心理這折磨。

從心理角度出發，燒掉死者衣物為的是讓生者更好的生活下去，不再沉浸在悲傷之中。

傳統習俗

燒掉死者衣物這件事還蘊含了民族文化，譬如在南方，在死者剛去世的時候，親人會拿著他的衣服爬到房頂北南面北，揮舞著衣服高喊“魂兮歸來，魂兮歸來，魂兮歸來！

然後在扔到地上給死者穿好，希望死者的靈魂可以找到回家的路，雖說有點荒謬，但也是生者給自己尋求的心理安慰吧。

除了這一種外，還有其他地方覺得，給死去的人少東西可以讓親人在另一個世界過得好一點，除了燒衣服外還會燒冥幣、紙房子、紙車子等等，也算是寄託對親人的哀思之情。

結語

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。”

死亡是每個人生命必須有的過程，誰也改變不了，如果想讓逝者安息，生者能做的就是好好地面對生活，儘快走出悲傷。

從以上幾點來看，人死後燒掉衣物並非是空穴來風，是為了生者好，也是生者寄託哀思的一種行為。

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