《心經》說“色即是空，空即是色”，看似很簡單的8個字，但理解起來卻難倒了不少人，一切都靠自己去領悟，至於怎麼個悟法則是一件既要靠運氣，也需要智慧的事。

當年宋代高僧圓悟克勤一直參悟不了，後來聽師父唸了首洞房詩後，才明白了這個道理，並寫下了一首28字開悟詩，流傳至今。而唐代詩僧德誠也一直看不破這個道理，直到一次釣魚時他才大悟，並寫出了《船子和尚偈》，最後兩句“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸”，既有詩意又充滿了禪意，千年來備受推崇。

本期筆者要和大家說的，也是一首禪詩，詩名《僧院花》，作者“詩魔”白居易。白居易一向好禮佛，但卻一直不解“色即是空”的道理，他在一位高僧居所種了一棵樹，一日他於風中看這棵小樹花開後，突然就頓悟了。於是便欣喜地寫下了首七言絕句，全詩短短28個字流傳了千年，讓我們來品一品：

《僧院花》

唐。白居易

欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。

細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。

白居易寫詩一向是明白如話的，據說為了讓大家都能看得懂他的詩，他經常拿詩給不認識的老婦人看，對方若是看不懂，他便改到她能看懂為止。這首禪詩從字面上來看，通篇也是無一生僻字，讀來卻令人受益匪淺。

前兩句講明瞭自己種這棵樹的目的，以及自己心中的不解。佛法的真諦從來就是不容易理解的，所以詩魔便將它融入進這棵樹中，方便大家理解。這種寫法在禪詩中很多，宋代一位尼姑也一直無法參悟，直到無意看見一朵梅花時，才明白了何為空，並寫下了千古名句“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”。這位尼姑為了尋找春天，跋山涉水、翻山越嶺，最後還是一無所獲。回到家中後，卻發現一朵春梅已爬上枝頭。這種“踏破鐵鞋無覓處”後的頓悟，與白居易這首《僧院花》有異曲同工之妙。

詩的後兩句開始進入正題。這芳樹在風中開了花，令詩人十分歡喜。這花開得突然，昨日還沒有，今日卻立於枝頭，隨風搖曳，這是佛法裡的緣起；數日後，它卻將和其它春花一樣，再隨風而逝，這是緣滅。這陣風的起和滅本是無心，卻伴隨著花開花落，所以在詩人看來這一切都充滿了禪意，每一朵花都是智慧花，都體現著“色即是空”的道理。

客觀地說，論遣詞水平這首詩在白居易的作品中不算十分出彩的，但這種借景寫禪意的寫作手法，卻是極高明的，它把一件很難理解的事，寫出了美感，對後世文壇的影響不小。後來宋代志南和尚的“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”，其實也是把景物和禪意相結合，都有白居易這首詩的影子。讀了白居易這首詩，大家懂了“色即是空”嗎？歡迎討論。