劉姥姥二進榮國府的時候，賈府起了一場大火。當劉姥姥正講雪下抽柴的故事時，南院的馬棚起了火。等這場火被撲滅，賈寶玉央求劉姥姥繼續往下講，但賈母因為劉姥姥講到柴火，聯絡到剛才的大火，便不許再接著講了。“都是才說抽柴草惹出火來了，你還問呢。別說這個了，再說別的罷。”

我們知道，劉姥姥這個故事是有寓意的，或者說是有所暗示的。再加上賈府非常巧合的一場大火，這個情節就更加值得探究了。因此在這裡有兩個問題，第一個問題，賈府這場火是怎麼引起來的？第二個問題，賈府這場大火又意味著什麼？

第一，賈府這場火是怎麼引起來的？

我們知道，賈府是不允許在院子裡點火的，藕官在院子裡燒紙錢就被一個婆子抓住過，那婆子還說要去回奶奶們，還是賈寶玉撞見替她解了圍。既然院子裡起了一場大火，那麼這個火源肯定離院子不遠，或者說就在院子裡。

我們再看賈府失火的地點，是在南院的馬棚。古代大戶人家的後院都有養馬的地方，養馬免不了就會有柴草，為方便餵馬，還會配有一口井。這口井就是很重點的地方了。

古代火種用起來也不像我們現在方便，現在我們用的火柴、打火機，不但能隨身攜帶，而且很簡單就能生火。在古代，生火很不容易，因為生火工具很原始，生火是一個費力的過程。賈府大白天院子裡出現火苗，一定是人為的，很有可能就是類似藕官一樣的祭祀活動，不小心引燃了柴草，蔓延成了大火。

我們知道，金釧兒死於賈府東南角的井裡，而賈府失火也在南院，所以，很可能南院的這口井就是淹死金釧兒的那口井。極有可能就是金釧兒的家人為了祭奠她，在金釧兒死的那口井邊為她燒紙。因為大白天做這樣違反規定的事，燒紙的人慌手慌腳，引著了馬棚的柴草，釀成了一場大火。

賈寶玉曾在王熙鳳生日的時候，拉著茗煙到野外的一口井邊，也祭奠過一個人。

那姑子去了半日，連香供紙馬都預備了來。寶玉道：“一概不用。”便命茗煙捧著爐出至後院中，揀一塊乾淨地方兒，竟撿不出。茗煙道：“那井臺兒上如何？”寶玉點頭，一齊來至井臺上，將爐放下。

賈寶玉這次在井邊燒紙是偷偷跑出去的，把賈母等人都急壞了。但當大家問他出去做什麼的時候，賈寶玉編了一個謊話搪塞過去了。“北靜王的一個愛妾昨日沒了，給他道惱去。”

其實賈寶玉這次出去祭奠的這個人，大機率就是金釧兒，書裡也有所暗示。

剛至穿堂那邊，只見玉釧兒獨坐在廊簷下垂淚，一見他來，便收淚說道：“鳳凰來了，快進去罷。再一會子不來，都反了。”寶玉陪笑道：“你猜我往那裡去了？”玉釧兒不答，只管擦淚。

玉釧兒含淚憑弔的人，賈寶玉自然知道是誰，他特意讓玉釧猜他去哪，肯定是他去的地方合了玉釧兒的心思，藉此來安慰玉釧兒。作者安排賈寶玉外出井邊祭奠，一回來就碰到玉釧，這明顯就是說明賈寶玉祭奠的就是玉釧的姐姐金釧兒。

但是賈寶玉這次外出祭祀，回來以後不敢說實話，也不敢在家裡的井邊祭祀，很可能就是因為上次馬棚起火的原因。

第二：賈府這場火意味著什麼？

賈府起火和劉姥姥的故事結合得非常嚴謹，賈母說是抽柴引起的火，這話也非常符合當時的意境。如果真的是因為祭奠金釧兒而引起了這場大火，那麼金釧兒對於賈府來說的確是一場禍害。

我們知道，曹雪芹用字暗示事件的寫作手法用得非常高明。比如開篇的甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存）等，這裡賈母和劉姥姥口中的柴有可能就是指“釵”，而這場火就是一場禍。

結合到前面所說的金釧兒，很有可能就是在指薛寶釵。因為書裡不止一次指出過，金釧兒和薛寶釵的聯絡。脂硯齋在金釧第一次出場的時候就指出，金釧兒、寶釵互相對映。

周瑞家的聽說，便轉出東角門至東院，往梨香院來。剛至院門前，只見王夫人的丫鬟名金釧兒。甲戌側批：金釧、寶釵互相對映。妙！

而金釧兒死後也是用的寶釵的衣服做裝殮，似乎冥冥之中，兩人就是一個人。並且寶釵和金釧兒，兩個人在名字上也非常相似。薛寶釵的判詞是金簪雪裡埋，而金釧兒在和寶玉調情的時候也說過：“金簪子掉在井裡頭，有你的只是有你的”。這個金簪子就是指她自己。

這場火如果跟金釧兒有關，那麼賈府的禍事也就跟薛寶釵有關。這場大火也就意味著賈府後期會有一場大禍，賈母指出起火是由於說柴草引起來的，代指到薛寶釵身上也非常合理。