01
哲學家盧梭說過：“忍耐是痛的，但是它的結果是甜蜜的。”
做人要學會不動聲色地面對任何事情，不要害怕過程很苦，要執念幸福的結局。
世事無常，如果你急著要知道答案，努力表現自己，反而顯得輕浮，容易被事態困住自己。
真正有遠見的人，善於隱忍，總能讓自己贏到最後。
02
形勢不明時，忍住急躁，靜觀其變。
即便是有千里眼的人，也只是看到一千里而已；有順風耳的人，也只能聽到順風的聲音，逆風的聲音就聽不清了。
因此，很多事情要交給時間，靜待水落石出。
戰國時期，魏國的龐涓帶兵攻打韓國。韓國招架不住，派使者向齊國求助。
齊威王召集大臣們坐在一起，問：“要早點去幫忙，還是晚一點呢？”
孫臏說：“等一等吧。魏國想一口氣吞掉韓國，有勢不可擋的銳氣，我們去了，那就是硬碰硬，損失會很大。等魏國和韓國僵持一段時間，都很疲倦了，再去救援，那就事半功倍了。”
果不其然，“坐山觀虎鬥”的套路，讓齊威王找到了最佳的幫忙時機。兄弟國家的忙幫到了，費力也很少。
在生活中，我們常常會遇到這樣的情況——心急吃不了熱豆腐。
當一件事剛剛出現的時候，你迅速捲入其中，難免是“霧裡看花”，莫名其妙就受傷害了，並且結局也無法控制。
時間會把好的變得更好，讓壞的變得更加糟糕，變化的徵兆，也會顯露出來。此時，你再做決斷，就可以左右結局了。
有遠見的人，常常做以靜制動的事情，即便是火燒眉毛的事情，也能冷靜一小會，給自己一點思考的時間。
03
鋒芒太盛時，忍住炫耀，低調做人。
林語堂說過：“社會十大俗氣：腰有十文必振衣作響，每與人言必談貴戚；見問路之人必作傲睨之態；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文……”
人是喜歡炫耀的，似乎透過這樣的方式，可以提高自己的身價，展示自己的“不一般”。
錢袋子鼓起來了，在親戚朋友聚會的時候，聲音都會提高几個分貝；有地位的人，總是喜歡坐在頭把交椅上。
逞威風，誰都會，但是低調做人，並不是誰都會。
春秋時，子張問孔子，如何做官。
孔子說
：“古者聖主冕而前旒，所以蔽明也；絨統充耳，所以掩聰也。水至清則無魚，人至察則無徒。”
君王的帽子，前面有簾子擋住眼睛，兩邊有帶子擋住耳朵，不是他們為了顯擺自己，而是為了遮擋自己的鋒芒，告訴自己，要注意篩查言語和畫面，如果事事都透明瞭，反而不知道如何處置了。
“得饒人處且饒人”，不管你多威風，也要懂得換位思考，看看下人有什麼長處，值得自己學習，有什麼短處，需要善意提醒。
一個人的遠見，可以表現為“大智若愚、難得糊塗”。這樣做的話，內心是通透的，外表是圓融的，可以和任何人交往，絲毫沒有距離感。
04
自身太弱時，忍住寂寞，厚積薄發。
古有越王勾踐，臥薪嚐膽多年，終於打了個翻身仗。
當我們給越王點讚的時候，不要忘記一個事實——當初他甘願服侍吳王，不是出於君臣之禮，而是自己太弱了，不得不委曲求全。
做了以卵擊石的事情，固然有一時半會的壯美，但是會讓自己永無翻身的時候。因此，有遠見的人，會汲取教訓，從古人身上找到智慧。
《史記》裡有這樣一個故事。
秦朝末年，張良想要偷襲秦王，但是沒有成功，因此他成為了“過街老鼠”，不得不躲到鄉野，隱姓埋名。
有一天，他遇到一個老者，讓他幫忙撿鞋子、穿鞋子。然後送給他一本《太公兵法》。從此，他寒窗苦讀，終於成為了西漢開國功臣。
埋頭讀書、被人嘲笑和欺負，這樣的隱忍，著實可憐，但是若干年之後，可以成就強大的自己。
一個人的成長，就像土地上種瓜苗一樣。剛開始，幼苗很嫩，只是一陣風就可以吹倒。因此，幼苗很矮，躲避風雨。在陽光下，幼苗迅速成長，等下一次大雨大風來臨，它就不會畏懼了。
忍住寂寞，本質上是“趨利避害”。只要你最後贏了，其中的過程有多曲折，熬過的時間有多少，都沒有關係。
05
家人不和時，忍住脾氣，主動低頭。
俗話說：“忍住一時之氣，免得百日之休。”
在家庭裡，家人互相較勁，誰都不服氣，並不奇怪。誰都希望當家長，都希望家庭越來越好，只是大家的套路不同，因此導致“三觀不合”的徵兆。
總有人，在吵鬧很久過後，對家庭寒心了，從此揮揮手，離家而去。
網上有這樣一句話：“等你老了才知道，陪伴你最久的人，是老伴。”
你把老伴氣走了，就會落得晚景淒涼的結局。
同理，父母和孩子吵鬧不休，孩子就會不孝順，父母就會失望；爺爺和孫子吵架，夾在中間的兒子就不好做人，不知道幫誰才好。
充滿希望的家庭，一定是和和氣氣的，如果有了爭執，立馬會有人低頭，就像棉花一樣，讓大家“軟著陸”。
06
《尚書》裡有言：“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”
隱忍是一個人的格局，是把希望寄託在外來，把人生推向遠方。而不是對小人，也一直容忍，對註定要出現惡果的事情，也一直放任不管。
不管發生了什麼，總會有一個這樣或者那樣的結果，你必須要主動去把握。
忍一時，當下無憂。
忍一生，一生無憂。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。