俗語在我國曆史悠久，而且來源甚廣，不僅有人民群眾的口頭創作，也包括一些詩詞名句、歷史典故等等。不管是什麼型別的俗語都是古代人民對生活經驗的總結和美好願望。之所以稱之為俗語，就是因為它的通俗易懂，能夠用淺顯的道理啟迪人生。

說到俗語時，我們經常會聽到這樣的開場白，“常言道……”、“老話說……”、“俗話說……”等等。甚至還有“不聽老人言，吃虧在眼前”的說法，也都是關於古人將自己的經驗傳授給後人的俗語。

關於俗語的型別可謂是五花八門，有一些是褒義的，比如“滴水之恩，當湧泉相報”；也不乏貶義之內容，“成事不足，敗事有餘”。還有一些有教育意義的俗語，“工欲善其事，必先利其器”、“磨刀不誤砍柴工”，就是告訴人們在學習前做好充分的準備能起到事半功倍的效果。

當然在這眾多的俗語中，有一類關於家庭的俗語最能引起大家的共鳴，比如“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”、“養兒方知父母恩”，體現了濃濃的親情。那麼古時候世世代代的關係都是如此親密嗎？有兩句俗語最能代表當時社會的現象：“表親三千里，堂親五百年”，說的就是親疏遠近。在《俗語大全》中，還有一句更加凸顯親戚關係的脆弱：“人有三不親”。

所謂三不親，第一個就是姨夫，也就是母親姐妹的丈夫。第二個就是姑父，是父親姐妹的丈夫。為什麼姨夫和姑父會不親呢？古人認為“嫁出去的女兒，潑出去的水”，女子從自己的家中嫁出，就成了別人家的人，變成了外戚，也就是家族之外的人。

這樣的親戚關係都是都過婚姻關係形成的，所以在此之前和姨夫、姑父並不相識，自然談不上親。有人會有不同意見，結婚以後可以經常往來，一樣可以很親啊。古代女性屬於從屬地位，本身話語權就有限，嫁過去都要冠以夫姓，不能再像以前一樣在原來的家裡生活了。所以見面機會就少了，姨夫、姑父更是見不上幾面，加之古代社會交通不發達，也是導致親戚關係疏遠的一個原因。

比如《紅樓夢》中林黛玉母親賈敏嫁給了蘇州的林如海，賈寶玉從未見過姑父，何曾談得上親，更別說這個表妹了。至於日後兩人關係如此親密也都是相處久了才會有的，所以說感情都是培養的，沒見過的人要怎樣培養感情呢？

還有這第三個不親的就是舅媽，這句俗語完整的就是“人有三不親，姨夫、姑父和舅的媳婦”。到了這裡我們似乎發現了一個問題，不管是姨夫、姑父還是舅媽都是外姓人，和我們都沒有任何的血緣關係。唯一不同的是舅媽是嫁進來的，但是不要忘了母親也已經嫁作人婦了，不在孃家了，所以見面機會依然很少，對應了上文中的姨夫、姑父。

不知道你有沒有發現，這在三不親中並沒有叔叔的媳婦，其實嬸子也是外姓人，為什麼不包括呢？還是要從古人說起，古時候的人們是家族式的生活方式，每天都生活在一起，所以自然感情要好一些。

當然事事無絕對，重要還是事在人為。電視劇《孃親舅大》中，小女孩佟程程因為母親去世，一直跟著舅舅生活，舅媽對她視如己出。當然有時候涉及到利益時，多少兄弟姐妹因為爭奪父母的遺產大打出手，老死不相往來。

這句俗語到現在依然充滿現實意義，現代人工作忙，常常早出晚歸，連業餘生活都很少，更別說是聯絡感情了。很多的直系親屬因為家裡事情多，每年也就是過年的時候才能見一面，彷彿又回到了古代。按理說交通如此發達的社會，去哪都是一抬腳的事。

還是那句話感情都是靠培養的，為什麼說遠親不如近鄰，其實還是走動的比較頻繁。從今天開始多和自己的親人多聯絡吧！

參考資料：《俗語大全》《紅樓夢》