在中國的傳統文化之中，有著非常多的不合理的封建禮教，人們也深受其中的迫害，所以才有了後來先人們對這些傳統禮教之中不符合常規的文化進行深刻的批判與反對，雖然有了取其精華，去其糟粕，但是還有一些傳統的習俗，在這一場場的變革之中流傳了下來。
這其中，就會有迷信的思想，有人認為世界上有鬼神，有人有著非常多的禁忌，隨著社會的發展逐漸演這些都變為了一種玄學。
簡而言之，玄學就是人們用現有的科技無法解釋的事情，它給予了人們無限的想象，人們也對它有了無限的猜測。
例如，當思念親人的時候，抬頭看看星星，那是親人的化身，但是，現在的科學已經證明了那些星星並不是親人的化身，但還是有很多的人會相信這些美好的想象，這不是封建迷信，而是人們對思念親人的一種寄託。
這些封建迷信，早已經固化在人們的思想之中，說它好，或許不夠準確，說它不好，但也不準確，就如同我們所學的馬克思主義精神，要用辯證的眼光看待問題，當一切的東西都清楚的擺在人們的面前的時候，那生活還有什麼意義呢？
在所有的封建迷信之中，最顯著的，要數喪葬文化了，在古代，一個人去世之後，怎麼抬棺、辦什麼樣的禮節、棺槨需要怎麼擺放、什麼品級什麼排場，都是有非常重要的說法的。
人們總是不願意相信親人的死去，當給予他們去往另外一個世界的說法時，很快便相信了，或許他們不是相信了，而是藉此來抒發對親人的寄託，所以他們供奉鬼神，以求仙人的庇護，能夠使自己的家業開枝散葉，也能夠使自己的祖先能夠早登極樂。
而關於如何供奉神仙，有的地方就比較殘忍了，眾所周知，在古代女性的地位非常的低，所以有的地區會將女孩活活燒死，就是為了供奉他們所認為的神仙，所幸這種做法經過後世嚴厲的打擊，終於逐漸銷聲匿跡了，由此可見，有些迷信是萬萬不可取的。
有一些喪葬文化會在時間的流逝之中丟失，但有一些喪葬文化卻保留了下來，例如每當清明節的時候，人們總會上墳然後燒紙，為了給在另一個世界的親人能夠有“錢”花，有衣服穿。
有些人因為種種原因回不到老家的時候，便會在清明節的晚上找個大馬路，然後畫一個圈，在信封上寫上親人的地址以及名字，將紙錢燒給了遠方的親人，隨著一縷青煙，一定會將人們的思念帶到。
當清明過後，在馬路上總能夠看到一個一個的白圈，家長還會告誡自己的孩子們不能夠踩白圈，這是對逝去死者的不尊重。
在古代上墳也會有說法，傳說女子是不能夠上墳的，古人認為女性終究會嫁人，最終也就會成為外姓人，而男子能夠做到真正的繼承家族、延續香火的人。
因此，只有男性才能夠作為家族的後人來上墳。雖然在現代來看過於殘忍，但歷史就是這樣，嫁人之後因為路途遙遠，再也沒有回到自己母族的也是常有的事。
在古代，有過這樣的一句話：“女婿莫上墳，上墳辱先人”，翻譯過來就是說，在古代，當女子嫁人之後，自己的丈夫是不能夠回到女子家上墳，如果去上墳，就是對先人的不尊重。為什麼這麼說呢？其實有很多的原因。
女婿是外姓人，如果他們上墳的話，就會影響女子所在家族的氣運，女婿與丈人同為男性，作為外姓人的女婿，勢必會影響老丈人的運勢。
因為所有的家族都會有祖先來庇護，當祖先不高興的時候，老丈人的氣運便會被影響，古人們認為，一個家族的氣運非常的重要，它是能夠決定一個家族是否能夠功成名就的關鍵。
對於這種影響氣運的說法，並沒有非常明確的依據，當然，也沒有真正的被證實過，畢竟這是封建迷信，也是民間傳說，久而久之，便會被人們傳為祖訓，而對於祖訓，一般的人會選擇遵守。
女婿上墳，還有一種說法便是對親人的侮辱，彷彿在說，難道家族沒有其他男丁了嗎？需要輪到女婿來上墳，這樣會讓他人所笑話。
我們知道，中國古代的人是非常注重禮節與修養的，有多少人活在了別人的眼光之中，因此，很多的家族不願意讓鄰居詬病，便不會讓女婿回來上墳。
似乎也能夠理解，放在現代，很多人都不願意家醜外揚，更何況是思想及其封建的古代了。
將目光在聚焦到女子本身，當女子出嫁之後，便是“嫁出去的女兒，潑出去的水”，很多的女子在嫁人之後便改做了夫家的姓，因此，也就不被母族的人當做家族裡的人對待。
男子被稱為家族中的頂樑柱，他們都是先輩們的後人，這些嫡子或庶子，都會成為家族的繼承人，他們來祭拜祖先理所應當，但是當女婿來祭拜的時候，便會被認為是爭奪家產，因此，女婿便不會被允許祭拜祖先。
這個觀念已經與其它的觀念融合在一起，共同組成了封建迷信，隨著日積月累的演變，成為了人們口口相傳的習俗，雖然這些說法都沒有什麼依據，但似乎也沒有什麼損傷，所以無論是誰，都不願意觸碰這些規矩，它也就逐漸成為了喪葬文化的一部分。
大多的喪葬文化都是人們對親人的一種緬懷，這些文化已經不是一種習俗，更不是一種迷信，而是一種對親人的懷念與哀悼，更是人們對逝去親人的唯一的寄託。
至於如何對待這些喪葬文化，便要任君選擇，關於這些喪葬文化，或許當你瞭解之後，在未來的某一天就會有用到的地方呢！通常說，學無止境，存在即合理，任何的文化都應該被尊重。