我國幅員遼闊，在不同的地方也有不同的節日習俗，讓我們的節日生活也變得豐富多彩，但是也有一些習俗會讓人受傷住院。比如，東北地區曾有個奇葩的節日習俗，到這天了全村男女老幼都要參加，如果不參加還會受到懲罰，不過現在已經沒有了

……究竟是什麼樣的習俗呢？如果您也好奇，下面小編就來揭秘吧。

（本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯絡本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）

在我國傳統節日中，端午節是最重要的節日之一，全國人民都會為慶祝端午準備豐盛的美食，比如必不可少的粽子，美味可口的焦葉和一些麵點，甚至在有些地方還會舉辦划龍舟比賽，也能吸引大量的人參加或觀賞。總的來說，全國各族人民慶祝端午的方式都大同小異，但是也有一些地方獨具特色，甚至是其他人學都學不來的。比如，在東北的阜新，鐵嶺和黑山等地區，一到端午節這天人們齊聚山頭開始

“克仗鬥石”。

所謂

“克仗鬥石”，就是鄰近的兩個村子互相扔石子，通常是兩個村的小孩子先上陣，等小孩快敗退的時候大人才加入。到這時，“克仗鬥石”也逐漸進入了高潮階段，男子在“前線”向對方扔石子，婦女就在後方到處撿石子然後送到“前線”。在此過程中，除了參加“克仗鬥石”的人之外，還有很多人站在遠處圍觀吶喊，最後贏的一方將會得到對方送的豬肉和一些過節食物，而輸的一方就悻悻離開，想著來年再一決雌雄。

雖然

“克仗鬥石”是節日的娛樂習俗，但是也有不小的傷害性，畢竟用到的武器可都是小石子，一旦上場之後石子無眼，最後有些人被打得渾身都是青一塊紫一塊，甚至還有人被打得頭破血流。即便如此，在“克仗鬥石”結束之後也不能索賠或者是報警，正所謂“周瑜打黃蓋——兩相情願”。對於這樣奇葩的習俗，民俗學家們也進行了研究，他們表示“鬥石”是一種傳統的捕獵方式，早在原始社會時期就出現了，並且一直到後來的歷朝歷代，“鬥石”也都沒有完全消失，甚至還成為一種武器，比如古人攻城時就會用投石機。

專家們表示，

“克仗鬥石”成為節日習俗，表明了當地人對其十分重視，因為敢不敢參加“克仗鬥石”也能說明一個有沒有勇氣，所以一直到解放之前“克仗鬥石”還很盛行。隨著社會的發展，人們的觀念也逐漸轉變，因此“克仗鬥石”也就慢慢的消失了，並且現在也都難得一見，對此專家們也總結出了三個原因：

原因一：透過上文的描述，您或許也發現了

“克仗鬥石”具有極大的危險性，尤其是對一些小孩子和老人來說，如果反應不及時就很容易就會被對方石子擊中，如果打在腿上或者是胳膊上還好，要是打中頭部或者是其他要害部位就壞事了，輕則傷殘，重則還有性命危險。最關鍵的是，按照傳統慣例如果在“克仗鬥石”中受傷或喪命還不能找對方索賠，因此這就有悖於現在的法律，所以說“克仗鬥石”是一種不良陋習。

原因二：現在是和平年代，人們都不需要用

“石子”解決問題，因此再用“克仗鬥石”鍛鍊勇氣，或者鍛鍊臂力等等也都沒有太大的意義。最關鍵的是，現在已經是資訊化時代，即便是發展了戰爭，也不會拿著石子上場。由此可見，因為“克仗鬥石”在生活中沒有意義，在戰爭中毫無價值，所以也就應該被淘汰了。

原因三：如今的社會生活物質豐富，人們的生活方式也變得多樣化，不再像以前一樣單調，我們不僅有電腦網路，還有手機和短影片，這些也都在改變我們的娛樂方式。除此之外，還有各種各樣的歌舞表演，才藝展示和火遍大江南北各小區街道的廣場舞，因此

“克仗鬥石”相比之下也沒有多少可玩性，只能被摒棄。

中華文明五千年，沒有多少傳統能一直保留下來，只有那些適應社會發展，符合時宜的才能永續傳承。最關鍵的是，在社會的發展過程中，還有越來越多新的習俗加入進來，只有這樣才能讓中國傳統節日文化煥發生機和永葆青春，因此我們不能故步自封，要學會摒棄舊事物和接納新事物。

參考資料：

《民俗文化》作者

：宣炳善，出版社：中國社會出版社

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的