正於中華藝術宮舉辦的“開天闢地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”（簡稱“工程”）成果展，可謂工程歷時七年創作研究成果的全景呈現，展示上海在實施“中華文明探源工程”中的新作為。其中，成為展覽視覺核心的76件主題美術作品尤為引人注目，讓人們看到一大批中華創世英雄的形象變得如此清晰和可親近。本期“藝術”，我們約請專家以這些美術作品和此次展覽為切入口，來解讀工程的意義與價值。

——編者

“開天闢地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展對於策展來說是一次挑戰，因為它不僅僅是一個美術作品展，更是涵蓋了各個文藝領域的創作成果，包括美術、文學、學術研究、戲劇、書法、兒童美術等各個門類的綜合展。在策展理念上，在展陳佈置上，在展廳分佈上，在動線設定上，需要頗費心思。

整個展覽既要體現出創世神話的內在邏輯，主幹清晰；又要覆蓋到各項成果，面面俱到，這種考驗，已經遠遠超越往常的經驗的範疇；而應對這種考驗的基礎，是對於“中華創世神話”及工程的透徹瞭解和深入研究。

整個展覽的敘事結構依照創世三部曲來展開，第一部分為開天闢地，講述的是世間萬物的起源和人類的起源，包括了盤古開天、女媧造人等故事；第二部分為法天象地，講述的是人類文明的起源，包括了鑽木取火、農耕漁獵等故事；第三部分為改天換地，講述的是民族國家的雛形，包括了涿鹿大戰、鼎定天下等故事。在以大型主題美術作品為核心軸，附之以連環畫作品，串聯起展覽的主要動線的同時，另一條線索也展開了文學、戲劇、音樂、舞蹈等其他文藝樣式的成果展示。所有展品共同構成了令人目不暇接的視覺衝擊，讓每一位觀眾都能深切地感受到這個歷時七年有餘的工程實實在在的成果。這些成果充分顯示了上海在創世神話的創作、研究和傳播上，形成了較大的規模，凝聚了較強的隊伍，開闢了較廣的領域。而展覽的意義不僅僅是展現了工程的豐碩成果，更是一次全方位的對中華文明的探源。

展廳的色調經過了多次的選擇和反覆的討論，在多種嘗試後，我們最終選擇了黃色。黃色，在中華民族的文化觀念中具有十分重要的地位，它既是土德之色，也是中和之色、中央之色。一方面，黃帝是我們共同的祖先，我們都是炎黃子孫；另一方面，我們是農耕民族，黃土是我們賴以生存的根基。此次展覽四個主展廳選用了不同的黃色，分別代表了陽光、土地、稻麥和黃袍。這些極具中華傳統文化表徵的色調，與開天闢地的主題十分契合。

在空間佈局上，展覽由一箇中央序廳，三個左右展廳，以及一箇中廳和一個橫向展開的大廳組合而成。序廳、中廳居中，其他幾個展廳分居左右，整片區域形成沿中軸線左右展開的佈局。中軸線在中國的空間佈局中具有特殊的意義，是最古老最有約束力的手段，它使空間具有了秩序和條理，具有強烈的禮制色彩、濃郁的理性精神。這和從混沌初開到民族國家雛形形成的神話敘事邏輯兩相呼應。

透過對工程的梳理，我們深切認識到，中華創世英雄形象豐滿，創世故事異彩紛呈。從盤古開天闢地到大禹鼎定天下，中華創世神話以豐富的想象力和偉大的創造力，為我們描繪了風雲詭譎、宏闊壯美的巨幅畫卷，在解釋世間萬物的起源、人類的由來以及民族國家雛形初成的同時，也深刻反映出中華民族生生不息、堅韌不拔的精神偉力。

從中華創世神話中，我們可以尋繹到中華民族在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀和道德觀的淵藪。

從混沌初開，到文明初創，再到九州歸一，中華創世神話既是一部波瀾壯闊的史詩，也是中華祖先篳路藍縷、自強不息的奮鬥歷程。如果說神話是先民的心靈之夢，那麼創世英雄則是先民的精神偶像。和西方創世諸神有著本質的不同，中華創世英雄與其說是人與神的合體，毋寧說是人的神性化身。他們開天闢地、翦兇滅災、開山治水、為民請命、公而忘私，德被天下、福澤眾生。他們化育人間萬物；他們以人為本，具有救世情懷，集美德和賢能於一體。他們身上寄託了中華民族最初的夢想與憧憬，他們身上道德的高華、人性的光輝和人格的魅力，已經遠遠超出了神力和威權，他們是中華先民共同的“祖先想象”，所以，創世神話其實是中華祖先的豐功偉績。

中華先民觀天察地，循時而動，肇創文明，秉承的是天人合一的宇宙觀和核心價值理念。人與天地相參，然後可以成功。從實踐中積累經驗，形成真知，進而創造發明，推動人類進步。我們的祖先不僅體現出對自然規律的認識、把握、尊重和巧用，更展示出自強不息、敢想敢幹、不畏艱險、不怕犧牲的鬥爭精神。他們講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，中華民族的凝聚力在創世神話中得到了充分的體現。這種凝聚力已經積澱為中華民族一以貫之的精神血脈和文化核心，他們的精神構成了中華文化的深層基因和思維密碼，至今依然是激發我們文化自信的深遠力量。

作者：陳翔（“開天闢地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展策展人、中華藝術宮館長）

編輯：範昕

策劃：範昕

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