文丨萱小蕾、圖丨網路

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｜享受當下，不必等

有了孩子之後，見朋友的時間少了，見面也是急匆匆，總擔心孩子在等我找我。

帶著他吧，又覺得麻煩，吵吵鬧鬧不方便。

所以幾乎斷了所有社交，當然，此前自己也沒啥多的社交。

只是如今經常會說到“帶孩子，時間緊，時間碎，有點忙”之類的話。

聽到這話的人一般會安慰說：“大點就好了，上幼兒園就好了。”

我其實也不知道是不是這樣，畢竟如今每天也還有爸媽我姐之類的搭手幫忙帶。

上了幼兒園區別有多大呢？我沒去想過，只是全然接受甚至享受著當下的狀態。

｜希望跟期望不同

這樣或許是對的。因為總想著“XXX就好了”，人生如何過得好呢？

所謂及時行樂，我覺得更應該理解為當下就去感受快樂，而不是等著如何如何就會快樂。

這是兩個有很大區別的概念，也牽扯著“未來心”的道理。

一旦習慣活在未來心裡面，那你的當下多半是會浪費的，是渾渾噩噩的。

你或許說：“當下天天朝九晚九，好累好累，哪來的快樂可言，不過是艱苦度日，不盼著哪天就好了還怎麼撐下去？”

的確，但這裡的盼說的是希望，人有希望，才能撐過當下的不容易，覺得明天會好的，就會忍受一下今天的苦。

這是必要的心理，是積極的，也是珍貴不可或缺的心理。

｜不要覺得等到將來“如何”才會幸福”

但是還有些人，不是心中有希望，而是心中有期望，有預設，若只是這樣並不忽略當下生活，也是沒有問題的。

可惜的是，這樣的人多半是對當下視而不見的。

當下無論得到了什麼，無論走到了哪一個階段，他們都還有更高的山更遠的路更多的安排等著自己。

有時候還將這樣的心理稱之為有規劃，有計劃，有遠見，有設想。

這也不是什麼大錯，畢竟很多人的確因此成功了，到達了自己的設想。

可這一路上，他是如何過去的，想必只有他自己清楚，

心在未來，當下對他來說多半是煎熬和堅持，或是不滿意。

對當下不滿意，所以才想著將來，想著“等到哪樣哪樣就好了”。

不排除生活等到物質條件好了、質量就提高了，心情也會為之變好。

可是是不是能美夢成真？是不是都能如願以償，卻是很難說的事。

｜擔心未來是沒必要的

同時，反過來看，還有心態更差的一類人，是活在對未來的擔憂裡。

擔心明天起不來床，擔心明天下雨，擔心明天沒飯吃沒錢花，擔心明天的工作不好處理，擔心戀人會變心，擔心自己會老去……

天天都在操心將來的事，今天的心情可想而知，即使有些什麼快樂愉悅的事，也容易被他們忽略掉。

心裡的重擔一直挑著，如何會細心專注地去感受當下呢？

將來的事，交給將來，無常變化時時在發生，你可以規劃，可以希望，可以展望，也可以幻想。

但前提是不影響當下感受生活點滴美好的專注力。可是你想來想去，多半就沒辦法用心生活在當下。

｜期待太多，失望也多

而且長遠點來看，人一旦太多期待期望，就容易迎來失望，反而是什麼都不想，每天睜開眼都有可能遇到驚喜。

就拿《錦心似玉》裡面的例子來說，羅十一娘就不會想太多太遠，總是一副既來之則安之的淡定狀態。

嫁進侯府，是她沒想過的，沒期待的事，最終成了，她也只是當做為母查真相的跳板才嫁的。

反之特別想嫁的羅二孃和喬蓮房，沒嫁成之後，自然是氣得雙腳跳，恨得牙癢癢。

越是期望高，越是失望來的時候接受不了，比如喬蓮房，沒嫁之前，總覺得自己是穩穩的新夫人。

估計都設想過多少次進了侯府如何享受權力和榮華，當然，她家也不算差，不過侯府還是她心心念念要進的地方。

以為自己穩操勝券，結果沒意料到，幾乎是感覺從天上掉到了地下吧。

那種失落，應該也是激發她後來不斷作惡、各種不甘心的原因。

天天活在那種有期望又失望的反反覆覆中，她自然沒有幾個時間是快樂的，是安穩的。

｜不追求未來的幸福，而是馬上感受幸福

總之，不要在今天惦記明天，也不要在現在期待未來。（需要動力的除外，同時珍惜當下的除外）

因為抱著這樣的心理生活，永遠都像是在追逐什麼東西。

如同那個小故事，小動物以為幸福在尾巴上，所以轉著圈圈一直追。

後來媽媽告訴他：“你不用追，它就會追著你，你好好感受就行了。”

當然，這是我從隱約的記憶中挑出來的模糊記憶，也沒去查證，自己改編和杜撰了一部分。

不過用意只有一個，那就是

馬上感受生活中的愉悅歡喜，放下對明天和未來的期望，活在當下。

不想太多，不必生活在沒發生的時間和事件裡，你才能在當下就發現那些讓人幸福的事。

因為總是想著未來，你是看不見當下的。