作者：墨白jojo

2009年7月11日，國學大師季羨林病逝，享年98歲。

“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。”這便是季羨林先生一生的寫照。

1911年，山東省清平縣（現臨清市）康莊鎮官莊一個農民家庭降生了一個新生兒，這個家庭世世代代都是農民，誰也想不到在這樣貧寒家境中竟會出現一位國學大師。

季羨林先生6歲以前跟著馬景恭老師識字，直到六歲時舉家前往濟南投奔叔父，他才進私塾學習四書五經，後來上了小學，課餘時間開始學習英語。12 歲考入正誼中學，半年後轉入山東大學附設高中，開始學德文並對外國文學發生興趣。

他在課餘時間開始翻譯屠格涅夫的散文《世界的末日》《老人》及《玫瑰是多麼美麗，多麼新鮮啊！》等，並在《益世報》以及《國民新聞》等報紙週刊上發表。

季羨林先生熱愛文學，曾這樣感謝他的恩師董秋芳：“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出於董老師之賜，我畢生難忘。”

1930年，他考入清華大學西洋文學系主要專攻德文，多次發表散文和譯文。畢業後的季羨林沒有忘記自己的母校，在校長的邀請下回到山東省立濟南高中擔任教師。

1935年，季羨林先生決定前往德國進修，1936年春，季羨林先生選擇了梵文，他認為中國文化受印度文化的影響太大了。佛典《大事》厚厚3大冊是用混合梵文寫成的，他學習異常勤奮致力於讀和寫，並在在論文答辯、印度學及斯拉夫語言、英文考試中得到4個“優”。

1941年季羨林先生獲哥廷根大學哲學博士學位後曾師從語言學家E·西克研究吐火羅語。

1946年季羨林回國，被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任。他長年任教北大在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典。季羨林先後出版的德文中譯本《安娜·西格斯短篇小說集》、印度伽梨陀娑《沙恭達羅》、印度伽梨陀娑《優哩婆溼》等著作。

看到這裡妥妥的就是一個寒門出貴子的勵志故事，季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。

有一年北大開學，一名新生扛著一大包行李在校園裡奔走，他看到一位衣著樸素的老人，於是請求老人幫他照看一下行李，自己好去辦一些入學手續，老人二話沒說就答應了。這位新生費了很長時間才辦完手續，回來後，發現老人頂著炎炎烈日幫他看行李。等到舉辦開學典禮時，這位新生才發現，那位待他始終謙遜有禮的老人，竟然是任北大副校長季羨林先生。

季羨林先生將一切看得雲淡風輕，不追名逐利也不居功自傲。他曾說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。在《病榻雜記》書中季羨林先生曾說：““加”在自己頭上的“國學大師”“學界泰斗”“國寶”這三項桂冠的，三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。”

這本《天地一行客》便是季羨林先生摘去桂冠後，是以一位老人結合了九十多年的生活經驗所得，在這本書中收入了他的隨筆散文，每一篇文字都在探討一個相對獨立的問題。他談了人生的意義、做人處事、朋友、知足等人生哲學。

對於我來說印象最深的是——不完美才是人生。

季羨林先生說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”

老人常說一個人的一生會經過三起三落，一生也是福禍相依的過程。等長大之後才真正懂得了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的含義。在逆境中要有良好的心態，不隨波逐流，就如季羨林先生在困難時期，在看門房、守電話的時候，還著手翻譯《羅摩衍那》。在順境中要保持內心平靜，繼續精進。

《天地一行客》告訴我們在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。只有找到內心的那條路堅定不移地走下去，才能達到“縱化大浪中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”的達觀人生。