前言：

“井田制”是我國古代的一種田畝制度。據史料記載，此制度最早可溯源至商朝，至西周時已經成熟。但是到了春秋時期，此制度已不再流行，戰國之後，“井田制”就已被人們徹底的拋棄了。

但是“井田制”並未就此湮沒於歷史的滾滾洪流中，自戰國以來，不時的有人想要恢復井田制。這裡就產生一個疑問了：古人為何汲汲於恢復“井田制”？“井田制”真的那麼好嗎？真的適合古代社會嗎？

一、何為“井田制”

為了回答上述問題，首先我們需要知道什麼是“井田制”。

統治者首先選取一塊正方形的可供耕種的土地，然後把田地平分為九塊，因田地形狀似“井”字，故稱之為井田制。而在這九塊田地中，其中八塊是私田，一塊是公田，私田由各戶自己種，公田由各戶一起種，私田收入歸諸侯和個人，公田收入歸天子。

以上就是此制度的大概，然而想要正確的理解井田制的內容，還不得不搞清楚以下兩個關鍵因素。

其一是井田制下土地歸屬於誰？

《詩經》記錄了西周至春秋中期五百多年的詩歌，其中有這樣一句話：

“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。

透過這句話我們不難發現，西周時期，土地是屬周天子所有的。西周成立後，統治者為了便於管理中原大地，將國家領土層層分封給王氏子弟和有功之臣，而這些受封者，再次將土地層層分封下去。但是這些受封的土地來源於周天子，一次這些貴族階級對土地僅有使用權而無擁有權。所以周王朝的土地全部歸周天子所有。

其二是井田制的生產模式。

井田制是一個與奴隸社會並存的制度，奴隸作為勞動者連同土地一起被分封給諸侯、卿大夫這些貴族階級。貴族階級透過強制奴隸勞作耕種進行土地生產從而獲取土地財富。

透過以上兩個關鍵因素，我們可以知道，周天子透過給予貴族階級耕種土地的權利，把土地分封給諸侯，大夫分給士，士分地給庶，一層層的幫著種，從而達到統領全國的目的。貴族階級透過壓榨奴隸和底層人民，透過收穫的糧食一層層的上繳，從而履行為周天子繳納財富的義務。

由上面的介紹，可以知道，井田制其實是集農業、行政、軍事組織為一體的一種田畝制度，是中國古代奴隸社會重要的土地管理制度。

二、古人為何想要恢復井田制，井田制有哪些好處？

西周在歷史上存在了八百多年，這是不可磨滅的事實。從這個角度說，井田制對周王朝也是有不可磨滅的作用的，也是具有一定的優越性的。也許正因為此，古人才汲汲於恢復井田制。那麼井田制到底有什麼好處呢，以至於歷朝歷代都有人想要恢復井田制？大致來說，如果能按照“井田制”理想中的方式來施行的話，則好處有三：

公私分明

周天子透過利用道路和渠道將一份土地分成九片，井田中間歸屬於周天子，其餘八片由庶民耕種。其中土地中最好的部分歸屬由各級統治者，稱之為公田。距離城市不遠的土地由國人耕種。距離城市較遠的土地由野外的庶人耕種。公田是公田，私田是私田，公私分明人皆有田可種，周天子也有糧可收。皆大歡喜，何樂而不為？

控制庶民

井田制和宗法制互為表裡緊密相互依存。透過實行井田制，井田制下的土地通通不許買賣，只得依據宗法關係進行繼承耕種。耕種井田制土地下的庶民，奴隸，以及土地資源統統歸周天子和貴族階級所有，更不允許人口隨意流動。人身的依附關係十分牢固，十分便於統治者的控制。

分田制祿

西周透過井田制來獲取經濟積累，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，周天子透過分封制，將土地以及土地上的人民進行層層分封從而鞏固全國統治。在這種經濟基礎和政治環境下，“分田制祿”制度油然而生。

周代官吏爵位為公、侯、伯、子、男五級，職位分為卿、大夫、上士、中士、下士凡五等。周天子按爵位分封給各級官吏一定的田地，天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男各十里。周朝透過施行井田制，並將之作為諸侯百官的俸祿等級單位，有效的解決了諸侯百官的俸祿問題。

這三條好處，讓部分古人看到了井田制的優點，也使得部分古人對於井田制念念不忘。

三、理想的“井田制”一旦切實實行，好處並不能發揮出來

表面上透過井田制田地一分為九，每個農民透過耕種自己的私田都可以達到飽腹，但一旦“井田制”在現實中切實的施行，實際效果如何呢？設想中的那些好處真的能發揮出來嗎？理想是豐滿的，現實卻是骨感的，當“井田制”真正施行開來，它原先設想的那些好處卻都不能發揮出來，為何如此呢？

首先，商周時期，統治者將土地中最好的部分留給自己作為“公田”，那麼其他大部分的農民如何獲得好的收成呢？

其次，統治者將距離城市近的土地分給普通勞動者（當時稱作國人）。這些國人擁有當兵和接受教育的兩大權力，看似不錯，但大家不能忽視的是，當時是一個戰亂頻繁，塵土飛揚的時代。“國人”經常被統治者組織打仗，若勝，財富歸統治者所有，跟自己沒有一點關係；若敗，不僅種植的土地被沒收或荒廢，而且很有可能被俘為奴隸。在這種條件下“國人”大多破產，地位十分不穩定。

最後，統治者將遠離城市，且土地貧瘠的田地分給庶人（因在當時地位十分低下也被成為“氓”）耕種。這些庶人地位不僅低於國人，而且沒有任何權利，只有為領主耕種井田和服雜役的義務。年年不辭辛勞的耕種大量領主公田田，然後才能獲得耕種維持自己果腹的那一小片土地。要是你，你能忍受得了嗎？

“井田制”理論上是耕者有其田、人人有田可種，但實際上底層人民卻慘遭貴族階級的壓榨與剝削，實行起來阻礙重重，這種與人民利益相反的制度，想要大面積展開，並且還是按照設想中的樣子鋪開，屬實有些難度。

四、事實證明，“井田制”不僅無利，反而還損害了農民的利益

而且歷史上的事實也說明了這一點，“井田制”一旦真正施行開來，不僅無利，反而還損害了農民的利益。

春秋晚期，鐵器的出現的牛耕的漸漸推廣，逐步代替了傳統的生產方式，極大地提高了當時的生產力，生產效率也得到了提高，部分勞動力從國家土地“井田”中解放出來。

這時諸侯便動起來了歪心思。國家耕地有限，且需要給周天子交稅，荒地處處都有，且無人管轄，那麼何不將剩餘的勞動力安排在開墾荒地的勞作中，從而獲得更強的實力呢？

本來，大家全都是暗地裡偷偷摸摸，後來隨著分封制弊端的逐漸顯露，周天子的地位漸漸低下，即使發現諸侯開荒也只得睜一隻眼閉一隻眼。漸漸地，諸侯私開土地的熱情愈發強烈，私有土地越來越多，於是漸漸出臺相關法規規範。

如魯國頒佈“初稅畝”，齊國提出“相地而崔徵”。這些法規紛紛規定，私有土地也要交稅，這就變相承認了土地私有的合法性，土地私有制隨之產生，地主階級和農民階級也油然而生。中國開始向封建社會邁進，奴隸制下的井田制也就漸漸退出歷史舞臺。

通過歷史事實，我們可以知道，古人提倡的“井田”之論，可以說是必然地要墮落為“土地私有制”的。無論初心多好，最後都是會損害了人民的利益的，而且隨著生產力的進步和時代潮流的推進，井田制要想一直存在於中國古代社會，也屬實是一種不合實際“一刀切”的主觀行為。

結語：

不得不說的是，井田制是中華文明發展過程中的某個特定階段所採取的特定策略，其存在也是合乎情理的。然而人類歷史的發展是進步的，部分古人提倡的井田制，在商周時期可能是先進的，但隨著歷史車輪的滾滾向前，“井田制”慢慢偏離了它原來的理想，朝著壓迫農民、有損於農民利益的地方跑去了。而古人汲汲於恢復“井田制”，似乎也只能是徒勞的努力罷了。

理想的田畝制度，卻造成百姓利益的受損，也許這就是“井田制”之殤吧！