很多人認為國籍這一概念是簽訂於1648年的《威斯特伐利亞和約》所形成，該條約是歐洲中世界與近代之交的第一個國際性條約，也是國際發展史上的一個重要里程碑，被譽為是“影響世界的100件大事”。

這不禁讓人發出疑問，在千年前、百年前，一個人從自己國家抵達其他國家，甚至在其他國家生存下去，是非常什麼限制的嗎？

以中國為例子，在古時候，有許多外國人會想要來到中國，從漢朝起，我國就開始重視入境管理，形成了“用傳出入”、“持節前往”等以傳、節為代表的出入憑證制度。

唐朝時期“萬國來朝”，大量的外國學者、使者等來到中國學習，遊歷中國的山河，唐朝廷便出了更嚴格的規定：“蕃客入朝，於在路不得與客交雜，亦不得令客與人言語；州、縣官人若無事，亦不得與客相見。”

不過唐宋兩朝社會開放，國內看到外國人便不是什麼奇怪的事情，在封建王朝的皇宮中也有外國人的身影，有學習中華文化的，也有做官的。

但在近現代，卻出現不少為了獲得外國國籍而做出匪夷所思事情的人，比如那個放棄國籍吃糠咽菜，也要入美籍的博士趙潘書，趙潘書畢業於南開大學的化學系，在校期間也是刻苦讀書，祖國同樣是用心栽培。

後來趙潘書考上了美國的康奈爾大學，然而讓人想不到的是，這個“好苗子”一去不復返了，而且是鐵了心的要留在美國。

趙潘書拿到博士學位後在美國德州農工大學任職過，但為了成為一名“正兒八經”的美國公民，趙潘書放棄了中國國籍，變賣了在中國的家產，放棄了教師這份工作，毅然選擇了加入美國軍隊。

不過趙潘書的“美國夢”沒有那麼容易實現，在他快服役完，且認為自己只離美國國籍只差一步時，美國的新總統取消了在美軍服役加入美國國籍的政策，並且進行了嚴格的排查。

結果趙潘書即丟失了中國國籍，也沒能拿到美國國籍，離開部隊後，趙潘書在美國成為了“黑戶”，但趙潘書總有家人，儘管趙潘書的做法離譜，可家人對其總是包容的，還是希望趙潘書回家，不過趙潘書還是想要留在美國，甚至不惜在社交網路上各種宣揚美國的好處，相傳他還給美國總統寫了封信。

但趙潘書還是沒有如願得到美國國籍，如今他的狀況怎樣呢？由於趙潘書的簽證到期了，美國打算將其遣返，而趙潘書的“美國夢”徹底破碎後，他卻改口稱，自己還沒有獲得美國國籍，就還是“中國人”。

而這種說法自然不被我國民眾所接受，對趙潘書也是罵聲一片，原本趙潘書可以有非常順暢的人生，前途一片光明，但趙潘書如今卻是這種處境，也是他咎由自取。