公元234年，諸葛亮第五次出師北伐

，與司馬懿在五丈原對峙了上百天。

諸葛亮甚至命令士兵在前線分兵屯田，作為長久駐紮的基礎，為的就是讓這場北伐之戰能夠持續下去。

但天有不測風雲，此時已經54歲的諸葛亮，帶病出徵，不但要處理軍隊中的事務，還要替劉禪治理國家。

日夜不休的操勞讓諸葛亮的身體每況愈下，就連司馬懿都看出來了，諸葛亮命不久矣。

預感到自己大限將至的諸葛亮，給劉禪寫了一封信，交代了一系列的身後事。

生前最後一計

諸葛亮在信中這樣寫到：

臣的後事一切從簡，不修墳，不植被，只需要口含7粒米，手握一枚銅錢即可，然後再請四位將士，棺材南抬，繩斷便葬。

按照古人的規矩，

“口含7粒米

”是為了讓亡者不必餓著肚子上路，到了陰曹地府，有東西壓舌，便可在判官面前少說錯話，以此換得下輩子的安生。

而手上的那枚銅錢，是給孟婆的買湯錢。這兩個要求都比較好理解，但

“棺材南抬，繩斷便葬”

究竟是何意圖呢？

雖然劉禪對此也十分疑惑，但諸葛亮是他最為敬重的人，他的遺言劉禪自然是要答應的。於是，在諸葛亮死後，劉禪挑選了四個身強力壯的將士，抬著諸葛亮的棺材，一路向南。

棺中的諸葛亮身著素服，並沒有什麼隨葬品，所以棺材並不算重。但是

綁在棺材上的繩索，卻足足有拳頭粗細

，四個人在抬著棺材，行走了數日，繩索雖然有些磨損，但卻沒有絲毫將要斷裂的痕跡。

四人見狀，心裡打起了退堂鼓，要是照這樣的情形抬下去，可能還沒有等繩子斷開，四人就已經累死了。

眼見周圍除了他們就沒有別人了，四個人一合計，

決定將繩子割斷，就地埋葬諸葛亮

。於是，四人在埋葬好諸葛亮後，便帶著割斷的繩索，回去覆命了。

就在劉禪準備賞賜四人的時候，一旁的

姜維

卻出聲阻止：

“繩子埠平滑，不像是自然而裂，定是這四人割斷了繩子，欺君罔上。”

劉禪聽後，勃然大怒，當即斬殺了四人，可等四人一死，劉禪才反應過來，還沒有問清楚諸葛亮的安葬之地，可此時後悔早已來不及了。

墓地成謎

自此，天下再也沒有人知道諸葛亮的陵墓在哪裡？所以諸葛亮的埋骨之地，就成為了一個千古謎題。

也有人猜測諸葛亮生前的這最後一計，大概就是為了

隱瞞自己真實的陵墓位置

。看到這裡，想必有人會好奇，為什麼諸葛亮要這樣做呢？

原因很簡單，諸葛亮深知自己輔佐蜀漢的這些年裡，得罪過不少人，這些人對諸葛亮恨之入骨，諸葛亮生前他們沒有辦法報復，待諸葛亮死後，指不定會對他的墓穴，做出什麼喪心病狂的事來。

而且三國時期，盜墓文化十分猖狂，就連一代梟雄曹操，都曾為了籌集軍費而搞起了官盜，他還設立了

摸金校尉一職，專司盜墓

。還有同時期的孫權、董卓也都曾幹過同樣的事情。

這就是為何諸葛亮在信中會要求薄葬的原因了，諸葛亮知道以自己的身份，若不加以阻攔，劉禪必定會舉行盛大的葬禮儀式，陪葬許多金銀珠寶，到時候他的陵墓就會被無數人覬覦。

長此以往下去，被盜墓賊光顧，是鐵定的事情了。

為了自己死後能落得一個清靜，諸葛亮才設下了這傳說中的最後一計，讓自己的陵墓，徹底消失在大眾的視野裡。

諸葛亮一生多智近妖，他深諳人性，知道抬棺的四人一定會為了偷懶，急於求賞，而將繩子割斷。

他也十分了解劉禪的性格，猜到劉禪在得知事情的原委後，會大發雷霆，將四人立刻斬殺，諸葛亮就這樣憑藉著聰明才智，為自己尋得了一處“安息地”，可以說，這很諸葛亮。

不過，由於諸葛亮在民間的聲望很高，在百姓眼裡，他算盡天下之事，幾乎無所不能，所以這個故事的真實性也有待考證。

雖然諸葛亮真正的屍首不知所蹤，但為了紀念這位偉大的忠臣，人們修建了武侯祠、武侯墓（衣冠冢），若是想要祭拜諸葛亮，不妨去這兩地看看。