導語：自古以來

帝王將相

們就常常將“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，這句話掛在嘴邊。用以

宣告主權

，提醒自己的

各個部下

，應該

無條件

為國家服務。將皇帝作為唯一的服務物件。但是大臣們也需要生活，所以皇帝也必須為大臣們

支付俸祿

。

秦檜為逼岳飛認罪，對他施用“披麻拷”酷刑，比凌遲痛苦數倍！

至於俸祿的高低，往往都是由官員的

官位的高低

劃分，但是自古以來，就有“不患寡而患不均”的說法。要是大家為皇帝做出的貢獻都

一樣大

，那麼大家的

酬勞

應該都是一樣的。即使俸祿少一些，但是一想到大家都是如此，便也

不會

覺得有什麼意見了。

但如果大家都為皇帝工作有些

官位低

，或者官位一樣，但是

工作任務輕

的人反而能得到

更豐厚

的酬勞，這就難免是那些勞苦功高的人有想法。

而這些人即使有想法，大多也

不敢表達

出來。若是被統治者發現自己

有所不滿

，就很有可能面臨

被殺頭

的風險，若是遇到

殘暴一些

的暴君，更是有可能

比死還慘

。在古代，讓犯人生不如死的方法層出不窮，這些方法主要體現為各種

嚴苛

的刑罰。

歷史上無數的皇帝都曾藉助

嚴酷的

刑法來鞏固自己的統治。例如

武則天

與

朱元璋

就是其中的

佼佼者

。隨著時代不斷地發展，許多嚴酷的刑法都漸漸地被

淘汰

，但是其中卻有一些，始終是帝王們的“

最愛

”，例如凌遲，儘管朝代在

不斷更替

，但是凌遲處死這種

慘絕人寰

的刑法卻

一直儲存

著。

之所以凌遲能夠

始終沿用

，主要就是因為凌遲能夠以

很小的成本

就對那些違法犯罪之人起到很好的

震懾

效果。據史料記載，被凌遲處死的犯人往往能存活

好幾天

，在這段時間內犯人能夠

十分清醒

的看到自己的血肉被一塊一塊的割下，

殘忍無比

古代的凌遲處死大多向百姓開放過程，這樣一來，犯人的慘狀就能夠很好的被百姓記在心中，起到很好的

震懾效果

。比起其他刑法大多都要藉助

特殊工具

，操作起來

十分繁瑣

，凌遲只需要一把

刀

即可。

綜上所述，凌遲成為中國古代歷任君王始終使用的

酷刑

。因為凌遲

過於殘忍

，所以要求

廢除凌遲

的呼聲越來越大。對此，帝王也不得不做出讓步，後來，除非是

罪大惡極

的犯人，否則一般不採用凌遲處決。

凌遲很殘酷，但是能

與之媲美

，在殘忍程度上甚至

超過

凌遲的處罰方式還是有許多。一代名將

岳飛

就是死於不比凌遲溫和的

殘忍手段

之中。當初岳飛在朱仙鎮大勝以後，眼看金方已然無力抵抗，宋高宗便和秦檜為岳飛設下了一個足以致其於死地的圈套。

岳飛“落網”以後，為了讓天下百姓認為岳飛死有餘辜，

秦檜

對岳飛使用了比凌遲更加折磨人的

殘酷刑法

，“披麻拷”。說起

披麻拷

，許多人可能都有些陌生。什麼是披麻拷？用麻布條蘸滿膠水以後貼在犯人身上，當麻布條粘牢固以後，再

用力扯下

。連同犯人的

皮肉

一同扯出。

被披麻拷折磨過後的犯人往往

不成人形

，但是岳飛

一身鐵骨

。即使面對如此酷刑，也堅決不向秦檜

低頭

。眼見披麻拷無法讓岳飛

就範

。秦檜只好

另尋他法

，採用

拉肋

的刑法，以圖讓岳飛

服軟

拉肋的施行方法有兩種，

第一種

就是用

鈍器

將受刑者的肋骨一根根敲碎。

第二種

則是利用繩索綁在犯人身上，利用外力將肋骨勒斷。無論是哪種施行方式，都能給犯人帶來

難以忍受

的痛苦。

以“仁”治國

，是自古以來就被

推崇

的治國理念，但是歷史中總有一些人

逆行倒施

。總是希望藉助嚴苛的刑法來

排除異己

。口中“真，善，美”，手中“殺，戮，毀”。殊不知，

堵不如疏

，就是因為不斷有這些人的出現，歷史才不斷

迴圈往復

地迴圈，沒有一個王朝能夠

長久存在

下去。

苛政猛於虎，

袁崇煥

被處刑時，許多人便已經明白，明朝離滅亡不遠了。於是清朝的支持者多了許多。承受披麻拷時，本以為自己是贏家，殊不知在對岳飛施刑使，便已經

失去了

人心。