結婚真的可以催熟一個人。

今天是新娘新郎，明天是老婆老公。一場喜宴過後，人生就進入了另一種境界，生活的苦，也接踵而至。

為了餘生的幸福，我們開始放下誓言，甚至放棄過去的習慣，一心要建立一個好的家庭。

如果沒有意外，在相處的過程中，夫妻關係會越來越好，並且如願變成老伴關係。

但是我們隨時要保持清醒，不管夫妻感情有多好，都不要有幻想，否則會傷害自己。

01

別幻想對方會滿足你的所有，婚姻也存在價值交換。

我們一般會認同“朋友是利益交換關係”的觀點，但是對於婚姻，覺得應該是兩個人努力付出，不計較回報多少。

其實，很多婚姻存在價值交換。雖然沒有明碼標價，但是彼此需要對方為自己做點什麼，達成思維一致。若不是這樣，婚姻的天平就會失去平衡。

戰國時期，魏安釐王迎娶了如姬，並且十分相愛。

結婚之前，如姬就說了一個條件，要報殺父之仇。可是魏安釐王並不當一回事，連續三年都如此。

公元前257年，秦國圍攻趙國，趙國向魏國求助。魏安釐王明哲保身，無動於衷。

魏國的信陵君為如姬報仇了，然後如姬從魏安釐王身上，偷走了兵符，帶著魏軍去了趙國，趕走了秦軍。

當魏安釐王責怪如姬的時候，想起結婚時的條件，慚愧不已。

在很多婚姻中，都會存在買房、幫某一方做某件事、給多少彩禮等條件。這就是價值交換。若不能順利交換，那麼婚姻也會慢慢冷淡。

“他會為了你，兩肋插刀”，這也許是主觀意願，而對方並沒有想象中的那麼好。當初為了挽留愛情，什麼都會答應你，但是結婚之後，答應了什麼，往往就忘了，或者一直沒有忘記，卻也不想去做。

02

別幻想對方會為你改變自己，不可以低估了人性。

總是想著，因為愛情，我們都會改變，並且是捨去自己的習慣和個性，去迎合對方。顯然，這是不現實的。

老話說：“性相近，習相遠。”

每個人都有類似的人性，但又存在一定的差異；習慣上的差異就更大了。聰明的人會尊重對方的習慣，看透人性；愚蠢的人，會低估人性，認為愛情也從根本上改變一個人。

北魏宣武帝讓高氏做了皇后。高氏很想讓自己的兒子做太子，可悲的是兒子夭折了。

之後，宣武帝娶了胡氏，並有了一個兒子。

在宮廷裡，女人們都知道“母憑子貴”的規則。當高氏看著胡氏生活越來越精彩、胡氏的兒子做了太子時，內心就非常怨恨，還常常鼓動宣武帝按照老規矩，太子的母親要賜死才行。

宣武帝過世後，胡氏的兒子做了皇帝，於是開始報復高氏。

看過宮鬥戲之後，我們一定會發現人性的險惡。

貪婪、自私自利、見不得別人好、算計人之類的人性特點，是根深蒂固的。為了愛情，我們會剋制這些特點，但是不能完全消除。

“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛”，這樣的做法，顯然是不對的。但是我們也要去理解這樣的做法。一旦枕邊人暴露了醜陋的人性，要去接納。最重要的是，在平時的生活中，多溝通，積極遏制人性的醜陋面。

03

別幻想有錢花、隨便花，家庭變富需要每個人都很節儉。

總有一些人，存在拜金主義，認為結婚了，就能依靠對方的家庭，過上啥都不愁的日子。

很多女人希望“飛上枝頭變鳳凰”，能夠安心做家庭主婦，依靠男人的收入，自己過得很滋潤。

在封建社會，如果女人能夠進入皇宮，那就是攀上了皇親國戚，金錢的事情就不發愁了，甚至可以拿很多錢，給孃家人。

殊不知，一入宮門深似海。

皇宮也不是過奢靡生活的地方。

在清朝時，女人的頭飾稱為“旗頭”，上面不僅有綢緞，還有珍珠等。旗頭就像兩個大翅膀，還分出了三六九等。

貴族家的女人，在頭飾上下功夫，爭奇鬥豔。

咸豐帝見狀，嚴禁宮裡的女人裝飾過度。一句命令，不僅對奢靡的生活喊停，也讓女人們開始清醒。

夫妻感情越好，越要過簡樸的日子，並且是從自己開始做起。

想一想，帝王家都不能“隨便花”，更何況是“我們家”。

真正的“有錢花”，不是依靠對方的收入，而是自己有本事賺錢。起碼你要養活自己。

不能過節儉生活的夫妻，或者一方很拜金的夫妻，都難以共白頭。畢竟，錢是可以花完的，一座金礦，也會枯竭。

04

希望太多，失望也會如約而至。因而你會因為婚姻不夠好，一直抱怨，然後指責枕邊人。

當你失望的時候，家庭有了內耗，這是對家人的傷害，也是對自己的傷害。

隨時都要記住，我們真正可以改變的，是自己，能消滅內耗的，也只有自己。

堅持以身作則，你會發現自己變得優秀了，從而看什麼都順眼，做什麼都順心，和家人在一起，總是快樂的。

其一，降低對婚姻的期待，滿意感就提升了。

其二，別把婚姻當成餘生的全部，人人都要有適當的自由。

其三，擁有弄丟婚姻的能力，不要因為錯誤的婚姻，糾纏不清，彼此傷害到底。

夫妻的感情，能夠落實到現實生活，你就會活得踏實。若你提出了很多的條件，那就要先去滿足對方的條件，最好是一起去創造某些條件。

牽手，一步一腳印地走下去，餘生定能安好。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源於網路。