品賞詩詞時，不怕你不懂，就怕你動不動就給詩人們“貼標籤”。在眾多不算準確的標籤下：

蘇軾成了一個單純的樂天派，他好吃、好玩、好酒，似乎永遠沒有任何煩惱。但大家能否想一想，如果真是這樣，那他那數十首哀哀怨怨、傷心沉鬱的作品是哪來的？事實上，一個傻傻的樂天派，是寫不出撼人心靈的文字的。

杜甫成了一個永遠窮、永遠多病、永遠憂愁的倒黴蛋，似乎在他身上就沒發生過什麼好事。但大家能否想一想，那他的“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”是從哪兒冒出來的？事實上，一個永遠苦大仇深的文人，他寫出的東西是很難有溫度的。

可能有朋友會覺得：不就是一些固定化的看法嗎？似乎無傷大雅。

若是這樣想，那就大錯特錯了。事實上，因為這類看法，曾出現過很多問題。比如，當年李清照的一首調皮情詞，明明幾本詞集上都有記載，就是因為有學者認為“她一個大家閨秀怎麼可能寫這樣的東西”，最終引起了不小的爭議。

本期，筆者要跟大家說的，也是一件類似的事。近日，一位男詩迷跟我說了這樣的趣事：

他和女朋友都是文學迷，女朋友尤其喜歡李白。一天，這位男詩迷找到一首很有趣的李白詩，拿給女友看，結果對方一看就怒了：李白咋可能寫這種東西！你少拿一些不知道哪裡找的“歪詩”來糊弄我！男詩迷聽完，硬是不知道咋個解釋，只能淡淡地說了一句：你不懂男人！

我們來看看，李白到底寫了些什麼：

《東山吟》

攜妓東土山，悵然悲謝安。

我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。

白雞夢後三百歲，灑酒澆君同所歡。

酣來自作青海舞，秋風吹落紫綺冠。

彼亦一時，此亦一時，浩浩洪流之詠何必奇？

這首詩是李白到東山憑弔謝安時所寫。不知大家讀完是什麼感覺？

說實話，不止是現代很多人接受不了，就連諸多以李白為偶像的古代文人，也曾直言李白心術不正。畢竟謝安是什麼人？東晉名相，書香世家的當家人，古代歷代文人墨客心裡的偶像。他李白，居然跑到謝安的墳前，幹了這樣幾件出格的事：

其一，他帶著一煙火女子前來祭拜，並把此女與謝安當年的那些女子相比。人家早已作古，你卻墳前比美，豈非出格；

其二，比了就比了吧，他還帶著女子喝酒、唱歌、起舞，一副得意痛快的樣子。在多數人看來，你不為人家哀痛也就罷了，何必整這一套？

其三，最後一句說此一時彼一時，看上去是有要跟謝安比誰更風光的意思，這似乎也不太合適。

綜合以上3點，別說在禮儀講究的古代，哪怕是在開明的現代，李白的所作所為似乎都不太合情理。也難怪，有李白鐵桿詩迷會認為，這詩不可能是他寫的。但毫無疑問，這首詩就是出自李白之手，《全唐詩》等多本詩詞集裡都收錄了它。

那麼，把此詩推薦給女友的男詩迷，為何會覺得女友不懂男人呢？原因同樣是兩點：

首先，李白真的對謝安不敬嗎？肯定不是。

李白在首句就道出自己是“悵然”的，對像他這樣的人來說，真正的傷心不一定就是哭哭啼啼，而是一種悲傷到極致的“狂歡”。這正如他在《將進酒》裡的“天生我材必有用，千金散盡還復來”一樣，當時李白也是傷懷的，但他卻用這種近乎自我麻醉的方式，來且歌且醉。這一點，或許正是很多男性跟女子不一樣的地方。

其次，李白真的只是在為謝安傷心嗎？顯然不是。

最後一句，李白說此一時彼一時，又何嘗不是在說自己。別看自己現在還有佳人美酒相伴，誰知以後又會如何。這句看似戲謔的話裡，有對歲月的思考，也有對個人命運的擔憂。李白並非只為謝安傷心，而是把自己也當成了謝安。當然，他有資格這麼類比。

目前，關於這首詩還有諸多的爭議，還有大量讀者無法認同。1000個人心裡有1000個哈姆雷特，咱們無法勉強所有人都接受。但筆者相信，真正能讀懂它的朋友們，並不會因此而厭棄李白，而是會更懂他、更心疼他。