今天的話題先從洪秀全墓說起。

從嚴格意義上說，洪秀全墓並不能稱之為墓。

《曾國藩全集•奏稿》記：1864年7月30日，湘軍將領熊登武根據所擄原天朝宮殿宮女黃氏的指引，將洪秀全屍身掘出，命人抬呈曾國藩兄弟等人驗看。洪秀全“頭禿無發，須尚全存，已間白矣。左股右膀肉猶未脫”。驗畢，曾國藩命人“戮屍，舉烈火而焚之”。

曾任兩江總督的周馥撰有《周愨慎公自著年譜》，裡面也記，1864年11月，其隨江蘇巡撫李鴻章到南京監臨江南鄉試，曾到天朝宮殿遺址：“後園有小石山，山有洞。軍人告餘雲：洪秀全屍用紅綢裹藏洞中，湘將李臣典取屍焚灰，和以火藥入炮轟散矣。”

而《稀見清世史料並考釋》中，有幼天王洪天貴福被俘後寫的親筆自述，裡面多次明確強調其父老天王洪秀全“死畢，是遣女官來葬的。葬在新天門外御林苑東邊山上。”“老天王死畢，埋在新天門外御林苑東方嶺上，不用棺木，是使女官葬的。”“屍身未用棺槨，以隨身黃服葬於宮內御林苑山上。”

……

綜合以上資訊，即洪秀全死後，未用棺槨，只是簡單地用紅綢包裹，草草埋在地下了事。

洪秀全為什麼要這麼幹，他好歹也是政權首領，難道死後連一副象樣的棺材也買不到，連一座粗陋的墓碑也安置不起嗎？

當然不是。

而是洪秀全自己根據基督教義作出的規定：信徒安葬只用一張布裹身，不用棺木，不隨葬物品。

那麼，洪秀全本人的屍首屬於草葬，其他太平天國人眾的葬式就更加簡單而不值一提了。

這也是迄今為止，太平天國名人墓葬特別罕見的主要原因。

但是，1953年，一個十三歲的少年，在偶然的機會里發現了一座重要的太平天國墓葬。

這個十三歲的少年姓賀，名樂齡，1953年這年，他剛剛從南京師範學院附小畢業，走入了南師附中校園。

南師附中校園在南京挹江門區，校園西面是一個名叫穆寡婦山的山坡。

這年十月的一個下午，賀樂齡和幾個小夥伴一起到穆寡婦山上去玩耍。

那時，連城西幹道還沒有開闢，到處雜草叢生。

玩耍中，賀樂齡無意看到了草叢中的一塊青石碑。

這塊青石碑有一半埋在土裡，另一半斜躺在外面。

特別要補充說明的是，賀樂齡的父親就是當時的著名學者、考古專家賀昌群。

受父親的影響，賀樂齡對古物養成了一種尋源探究竟的習慣，他撥開雜草，抹去碑上

的青苔，看到了幾行陰刻的楷書字型。

這些字型中，最震駭到賀樂齡的是一個“囯”字。

這個字，如果是現在的人看到，肯定不以為然，百分之九十九認為，這個字根本就是個被風雨侵蝕去了一個點的“國”字，沒什麼大不了的。

但是，我國正式實施推行簡化字的時間是1956年11月，這之前，“國”字是繁體寫法“國”。

所以，在這荒野突然看到這個“囯”字，賀樂齡很是驚奇。

他記得，兩年前，在紀念太平夭國革命一百週年時，在學校組織參觀南京堂子街太平天國革命史料展覽中，他見過這個“國”字。

當時，小學的班主任楊玲君老師反覆講過，“囯”字是太平天國獨特的文字，口裡面的王，意味著天王是一國之王。

這塊青石碑，會不會和太平天國有關？

賀樂齡使勁地扒石碑上的泥土和青苔，總算看清了這一行字：“天國己未九年六月吉日重修”。

由於“天國”之上已少了一塊碑角，所以缺失了“太平”二字。

不錯，這塊青石碑是屬於太平天國的！

賀樂齡小心地用土埋好石碑，首先把這一重要發現告訴了小學班主任楊玲君老師。

楊老師聽了賀樂齡的描述，無比高興，在賀樂齡的帶領下，到了山上，用清水洗淨碑面，把碑上尚存的每個字都讀得清清楚楚：“廣西潯州府武宣縣人，天朝元勳曾水源墓，男啟彬，（太平二字缺失）天國己未九年六月吉日重修。”

原來，這是太平天國開朝元勳曾水源的墓葬碑石！

曾水源受馮雲山相邀，很早就加入了拜上帝會。金田起義後為御林侍衛，參與擬撰詔書、批答奏章。太平天國建都天京後，他昇天官正丞相，位列天朝群官之首，署駐侯家橋，理東王府事。乙榮五年（1855年）六月，被楊秀清以“欺天欺禾（指東王）”的罪名斬首，時年僅約25歲。

楊老師肯定了這塊墓碑的價值後，賀樂齡回頭把這事兒告訴了父親賀昌群。

賀昌群又把這事轉告了研究太平天國史的專家羅爾綱。

羅老對這事異常重視，由賀樂齡帶路，親自到山上察看，認定這是國內唯一發現的太平天國元勳墳墓及墓碑兩全之墓，連稱這次發現具有重大意義。

曾水源被殺純屬錯案，碑上所寫“天國己未九年六月吉日重修”，是因為己未九年（1859年）三月，洪秀全族弟洪仁王幹抵天京，受封幹王，總理國事，昭雪曾案，其子曾啟彬重修墳墓，以作追念。

為了保護好曾水源墓，1954年，南京市文管會進行了維修，用漢白玉加碑框，砌水泥碑座。

但是，自從砌了這個碑座，加了這個碑框，當地群眾反映，每起西風，就聽到墓地嗚咽哭泣之聲不斷如縷，聲聲催魂，直擊人心。

事情傳得神神道道，滿城風雨。

專家不信邪，實地考察。

最終結果卻是：此墓位於八字山與穆寡婦山之間的山坳，為凹形地貌，墓碑正對西方，西風吹來，風聲在凹地迴旋，經墓碑反射，迴音似為人哭，這是自然現象的巧合。

1975年，墓地周圍又修起了圍牆和半園形墓廊，還砌了44級墓道臺階，直通墓廊。墓碑左右兩邊圍以漢白玉石框，框身下部配以白水泥石座，邊框的正面雕刻著太平天國慣用的回紋邊飾。又在墓地四周廣植樹木，並請書法家費新我為保護標誌碑題寫了“曾水源墓”四個大字，平添如許肅穆的氣氛。

也在這一年，曾水源墓被列為江蘇省級文物保護基地。

2005年，曾水源墓地又經立項部門批准建設太平天國主題文化廣場，綠地面積為3480平方米。

此舉，遭到了一些人的議論，內容無非是說太平天國運動屬於一場禍亂、一場災難，不值得紀念。

這樣的議論，也不是什麼新鮮事了。

對於太平天國運動的定性，是可以參考《清史稿》本傳中的一段評價來理解的：“論曰：秀全以匹夫倡革命，改元易服，建號定都，立國逾十餘年，用兵至十餘省，南北交爭，隱然敵國。當時竭天下之力，始克平之，而元氣遂已傷矣。中國危亡，實兆於此。成則王，敗則寇，故不必以一時之是非論定焉”。

看看，大家都說《清史稿》是由清朝遺老遺少編纂的，其史論史觀都會明顯偏袒清廷，但是，看它關於太平天國的評價，嚴峻、冷靜又不失公允。

比起當下袞袞諸公張口就來的謾罵，是不是更顯君子之風呢？