《紅樓夢》五十三回，賈府過年，在這個團聚的除夕家宴上，在座的男人有：賈珍、賈璉、賈環、賈琮、賈蓉、賈芹、賈芸、賈菱、賈菖。加上和女眷們一起坐的寶玉和賈菌，一共11個人。

這次除夕家宴，是族人寧府祭祖之後到榮國府向老祖宗賈母行禮，然後入席的。祭祖，當然是族中男女老幼統統參加的，人數眾多，原文描述道：

賈荇賈芷等從內儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦。眾家人小廝皆在儀門之外。

（眾人）將五間大廳，三間抱廈，內外廊簷，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞得無一隙空地。

畢竟賈家是大家族，京城居住的也有八房之多，祭祖中出現的賈家爺們兒有一些名字列出，但不如秦可卿大喪時列出的齊全。足有幾十人之多。可是到了榮國府的除夕家宴上，就只出現了上述11人。其實賈母還是派人去請了的，但眾人這樣那樣的理由均不來。到場的這些人，寧榮兩府的公子不算，賈芹、賈芸、賈菖、賈菱均是在鳳姐手下當差的，很有應景不得不來之感。代表著團圓的家族除夕宴，就這麼不和諧的開始了。

不管怎麼說，家族人多，人家小家庭單獨過節無可厚非，只是，這次的除夕宴上，還有更不和諧的音符，就是賈府裡最重要的四個男性主子都不在場，不由得給人以不詳的感覺。

第一個是賈敬。

賈敬平時對家事不管不問，一心煉丹修行。可是過年他是回家的，這次祭祖是賈敬主祭的，向賈母行禮也是賈敬帶著眾兄弟子侄進行的。證明他對祖先和家中長輩，賈敬是帶有敬畏之心的，賈敬是進士出身，封建社會知識分子骨子裡的倫理在看破紅塵的賈敬這裡還是得以完整保留的。可是到了除夕宴席時，賈敬就去了家裡為她準備的淨室，不參與這等骨肉團聚之舉了。

這就像今天的人們，明明長輩在，卻不參加年夜飯，何等的怪異？可是榮國府的夜宴顯然開得很歡快，大家似乎很習慣賈敬的這一奇怪之舉。

第二個是賈赦。

賈赦是賈母的長子，也是榮國公爵位的繼承人，除夕家宴，有一萬個理由陪侍母親、教導侄子，最起碼要敬母親酒的，可是他也是行完了禮，直接告辭了，賈母的反應一樣的奇怪，知道他在這裡不方便，隨他去了。

過年吃年夜飯，都是至親骨肉，賈赦哪裡來的底氣就這麼告辭而去了呢？又有什麼是不方便的呢？其實哪裡是不方便，分明是我自己不想在這裡，而你也不願我在這裡。大家心照不宣而已，可是大過年的，古人比今天還要重視團圓的意義，實在是太不正常了。

第三個是賈政。

賈政這次不在家有情可原，因為他被朝廷放了外任官，算是理由最充分的缺席吧。

第四個是賈蘭。

賈蘭是榮國府的賈政一脈的長房長孫，既然賈政是榮國府的實際控制人，按封建社會宗法制度，賈蘭才是榮國府將來名正言順的繼承人。可是這個年從開始到最後，我們始終找不到賈蘭的身影，當然，除夕家宴上也不例外。

以賈蘭特殊的身份，逢大節，按說他應該是最受重視的那一個，可事實恰恰相反，最被眾人忽視的，恰恰是這位長房長孫。熟悉《紅樓夢》的讀者應該有印象，在二十二回寶玉悟禪機賈政悲讖語一回，同樣是被大家忽略，但爺爺賈政在，一眼就發現自己的孫子不在場，馬上問為什麼不見蘭哥兒，又派人去請。這次賈政不在，也許是有人發現了也不想多嘴，也許就是眾人壓根就把賈蘭忘了。

如此重大的除夕家宴，這四個最應該出現在宴席上的人缺席了，這絕不是巧合或偶然，而是曹公的故意，這四個人的缺席，透露出賈府的四大危機：

一、用賈敬的缺席告訴讀者，賈府正在走向死亡，而且沒有任何的希望。

賈敬的哥哥賈敷八歲就死了，賈敬是寧國府事實上的長子，也是第二代寧國公賈代化唯一成年的兒子，他是寧國公爵位的唯一繼承人，可是他竟然考中了進士。這標誌著賈府從武蔭世家向書香之族轉型的重大轉折。可是不知發生了什麼大變故，賈敬不再留戀俗世了卻紅塵了。而且就算回家過年，也不再參加任何的俗世中事。這看起來是一個人的選擇，實際上，這代表著賈府家族轉型的失敗，箕裘頹墮皆從敬，可見，賈敬實際上是賈府的一個符號化的人物。賈府眾紈絝子弟也從事實上證明，賈府基本上不可能在文化上有所建樹，從科舉出仕更是不可能。

賈敬絕對不是一個不負責任的人，他也不是一個糊塗人，要知道，明清時期考中進士有多麼的難，絕對是讀書人裡出類拔萃的人物，所以，幾乎可以斷定，賈敬是一個悲情人物。儘管我們不清晰他悲在哪裡，但他身上的標籤預示家族敗落，不可能有一絲的希望。

二、用賈赦的缺席告訴讀者，賈府早已內部分裂。

母子倆竟然不在一起過除夕，尤其是在另一個兒子還不在的情況下。也就是說，這個除夕晚飯，兩個兒子都沒有陪侍在賈母身邊，賈政是公務在外，賈赦可是在家呢，母子倆相看兩厭，這個矛盾積累得夠深，基本也可以看做是不可調和。

不用猜測，賈赦作為榮國府賈代善的長子，理應繼承爵位，承襲家業田產，看起來這樣的禮法規矩對次子們不公平，可是對於一個家族繼續保證政治影響力和財產的完整上意義重大，分家看起來公平，卻拆散了家族的整體力量。可是榮國府打破了這樣格局，長子繼承爵位，次子繼承家業，實行了政治和經濟的分家，這對於賈赦當然是不能夠接受的，這種分配不知是不是在賈代善死後完成的，總之，榮國府在第三代，打破了宗法制度，原因或許是因為賈母偏愛小兒子賈政，或許是賈赦犯了嚴重不可饒恕的錯誤，或許是賈政之妻王夫人孃家力量的強大，總之，榮國府在傳承問題上一定是有問題的。這導致了榮國府事實上的分裂，大房和二房的矛盾不可調和。內部分裂曹雪芹借探春之口說出了它的危害性：

可知這樣的大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！

家族的覆亡，不能不說，內部分裂是非常重要的因素之一。

三、用賈政的缺席告訴讀者，他這個榮國府實際控制人的不稱職。

賈政不在家，為啥還要給他扣上一頂不稱職的帽子呢？賈政是一家之長，可是從頭至尾，看不見賈政幹一件正經事，他每次出現，不是和他豢養的清客相公們酸文假醋，就是故作深沉，板著臉嚇唬晚輩們。一言不合差點把兒子打死。元妃省親完畢，和尚道士們其實沒有什麼用了，王熙鳳三言兩語就說通他留在家廟將這些人養起來，目的只為給賈芹找個差事做，一年僅此一項就要花一千多兩銀子。這些個問題、漏洞和弊端他看不到，弄不清。

管家包括教育子弟上，我們看不見家政有任何的作為，哪怕是自己獨立的想法。這一次他缺席了，實際上，他缺席和不缺席並沒有什麼差別，這很可能是曹公的刻意為之。

四、用賈蘭的缺席告訴讀者，賈府綱常的亂套，家族不會有希望。

俗話說上樑不正下樑歪，榮國府第三代破壞了宗法傳承製度，到了第四、第五代，這個問題更加的嚴峻了。賈寶玉不過是賈政的次子，他的哥哥賈珠死了，可是賈珠有兒子賈蘭，這才是根紅苗正的嫡長孫，可是賈蘭顯然在存在感上不可能和他的叔叔賈寶玉爭鋒，賈寶玉被整個家族捧成了活龍、鳳凰，光芒耀眼到閃瞎眾人的眼，賈蘭就顯得暗淡多了，淪落到和庶出的三叔賈環同一個朋友圈。

賈政的上位，賈寶玉的上位，給出了非常惡劣的示範效應，原來次子是可以做非分之想的，於是就有了趙姨娘要魘魔害死寶玉、賈環就能繼承榮國府家業的幻想。在她的思考裡，完全忘記了還有賈蘭這個真正有資格的人。之所以會出現這樣念頭，甚至寶玉差點被害死，說到底是榮國府在傳承這個問題上得了大病，治不好了。

違背了基本規則，亂套了綱常，整個家族就失去了正統的力量，只會累積矛盾，不可能會有任何的希望。

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參考原著：甲戌本、庚辰本《脂硯齋重評石頭記》，人民文學出版社120回通行本《紅樓夢》

圖片來源：清 孫溫《繪全本<紅樓夢>圖》