明朝是中國古典園林發展的一個高峰期，尤其是明中葉以後，私家園林臻於興盛。按照常理來說，建造園林是文人出於文化情調而進行的活動，至於歷來對文化了解甚少的武官應當對此沒什麼興趣，然而事實並非如此，明朝的武臣勳貴也都熱衷於修建園林，這當然不是因為他們附庸風雅，這背後還隱藏著一些權力的鬥爭。

一、武臣勳貴為什麼造園

眾所周知，為了防止有功勳、有戰力的武臣謀反，明朝向來崇尚重文輕武，不斷削弱武臣的權力，而這樣的情況在明朝後期變得更為嚴重。因為軍政實權不斷被削弱，社會政治背景又“重文輕武”，再加上社會文化影響力還被縉紳士大夫所壟斷，勳貴武臣的社會地位大幅降低，社會影響力更是不斷喪失。面對著自身地位不斷下降，權力不斷被削弱的情況，武臣勳貴們當然不可能無動於衷，自然需要做一些事情來與文人爭奪社會影響力，於是當時正流行的造園活動便順理成章地被武臣作為權力鬥爭的手段了。

二、武臣的造園活動

明朝的勳臣多因祖先的軍功而得以世襲爵位和宅邸，經濟實力雄厚，政治地位尊貴，這些都為勳臣建造園林提供了極好的條件。再加上勳臣大多都沒有政治實權，能專心於享受生活，因此他們的造園速度可謂誇張。嘉靖末、萬曆初的時候，王世貞就稱南京魏國公的後代已經圍繞“中山王諸坻”建造了十處園林，至於萬曆年間，更是“都下園亭相望，多出戚畹勳臣”，都城已經到處都是勳臣建造的園林了。

憑藉著崇高的政治地位和雄厚的經濟實力，武臣勳貴們還能夠在南、北兩京內外購置甚至搶奪土地來建造園林，造林花費闊綽，園林面積也很大。北京積水潭一帶便有一處寬達幾里的園林，這在都城是極為罕見的，至於郊外的園林面積則會更誇張，成國公家族便在北京郊外有園林，王世貞稱“侯家池館勝平津”，可見其面積之大。史繼書在家鄉潥陽郊外開山引泉水以修建園林，耗費極其巨大。至於南京，天高皇帝遠，魏國公的子孫後代開始圈地建造園林，甚至把莫愁湖也劃入了自己的私人領地。

隆慶、萬曆年間，因為明朝與俺答交好，邊境之地極為太平，因此除了勳貴以外，身處遙遠邊鎮的武將也開始修築園林。著名的抗倭名將戚繼光便在薊鎮的山野修築了可供遊賞的園林，甚至還得到萬曆皇帝的支援。明末的榆林大將杜文煥也修築了“煙駕園”。到嘉靖、萬曆年間，世襲蘇州衛指揮使的張氏家族更是建造了大量的園林，極為豪華。

三、武臣造園水平的發展

因為建造園林本是文人所開創的，其各項審美標準也是由文人著書立說制定的，而大部分武臣勳貴向來對文化不甚瞭解，更談不上什麼園林審美，對於建造園林只能效仿文人，還常常達不到應有的效果。定國公徐氏家族的太師圃便多次被吐槽，沈德符便挖苦太師圃“堂宇苦無幽致”，劉侗也評價太師圃“土垣不堊，土池不甃，堂不閣不亭”，簡而言之就是四不像。

當然，也並非所有武官都對文化一竅不通，出身士大夫階層的武官便能很好地學習和理解文人的園林審美。錦衣衛史氏家族的先祖史俊便屬於士大夫階層，因嘉靖時期自發抗倭而被封賞，蔭及後世，後來其子史際官至錦衣衛指揮使，史氏才改為承襲錦衣衛指揮使這一武職。因為本屬於書香門第，在園林建造上史氏便較其他武官更有優勢。史氏家族世居的“滄嶼園”便因為山水樓臺設計精妙而受到士紳的追捧，鄒迪光稱讚其“菟裘在城市，城市亦郊原”，有“大隱隱於市”的風範，可見其評價之高。

到後來，隨著園林修建經驗的積累，武臣勳貴的審美也有所提高，他們建造的園林不僅有模有樣，還融入了自己貴族身份的大氣，造園水平有了極大發展。惠安伯張氏園內便栽種了大量當時被稱為花王、花相的牡丹與芍藥，沈德符稱讚其“可觀”。成國公家族的適景園不僅造景符合文人審美，還有一棵樹齡四五百歲的參天古槐，彰顯出勳臣貴族的大氣。

北京牡丹盛開時，大量文人都去參觀遊覽惠安伯園，萬曆三十五年四月初四，袁宏道曾到惠安伯園賞牡丹，意猶未盡，於是22天后再次赴惠安伯園觀賞，可見武官造園水平已十分高明瞭，令文人都流連忘返。

四、造園活動的影響

傳統的園林都是私人封閉園林，而武臣勳貴的園林則是半開放式的，以向社會展現自己的文化審美，並且獲得了一定的效果。

魏國公西園景觀奇偉，王世貞贊曰“驚豔”；南京徐氏諸園林富麗雄奇，王世貞稱讚其“雄爽”、“華整”，甚至還作詩云“侯家樓館似神仙，況爾煙巒四接連”，將其稱作仙境；杜文煥的“五嶽園”仿造五嶽山勢而建，別具特色，焦竑贊其“坐使幽遐瑰詭之觀，不鞭而來，無脛而致，斯已異”，評價非常之高。這些具有武官自己特色的園林顛覆了文人精緻小巧的園林審美，使士大夫不敢輕視武官的品味。

到了明中後期，甚至出現了文官模仿勳貴園林的例子。嘉靖中期，便有中書舍人吳季子到處遊覽勳貴的園林，退休返鄉之後，在家鄉試圖模仿建造勳貴的園林。武臣勳貴們透過半開放的園林，向文人、向社會展現了自己的文化審美，一定程度上打破了文人對雅緻文化的壟斷，提升了自己的社會文化地位。

文史君說

在重文輕武的明朝後期，為了與文人爭奪社會文化影響力，武官勳貴們從零開始學習建造園林，並結合自身的各種優勢發展出自己的特色，向世人展現了屬於勳貴的大氣風格，提升了自己的文化地位。我們也應從中學習，在做事時應該正確認識自身的優勢，發展自己的特色，走出自己的道路。

參考文獻

秦博：《明代武官造園活動及其社會影響》，《故宮博物院院刊》2017年02期。

（作者：浩然文史·聆風）

本文所用圖片，除特別註明外均來自網路搜尋，如有侵權煩請聯絡作者刪除，謝謝！

浩然文史是全博士團隊文史科普自媒體，全網主流平臺文史類優質作者。

讓專業的歷史更有趣，讓有趣的內容更有深度。