上節我們說到孟洛川年少輕狂吃了大虧，知道自己不足後，正式拜李士朋為師，追求大商之道。李士朋對其母親道：小器小成，中器中成，大器大成。

課堂上，李士朋與孟洛川開始大商的論道

古人云欲授之學，先問其志，

學生之志在於大商名賈，

何為大商，貨通天下，利射四海。

何為名賈，字號立百世不朽，財富積萬貫有餘。

夫大商者，胸存從橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣，其學通於大道，其功接於社稷，其勢糴（di）入驚風雨，糶（tiao）出泣鬼神，也正所謂良賈何負名臣，大商笑看書生，大商之經商，有如伊尹 姜子牙之於治國，孫子吳起之於用兵，商鞅之於變法，其學問之精深，道法之玄奧，意氣之閎遠，境界之高明。

李士朋拿出十二顆珠子，分別刻有“道”與“術”“取”與“予”“利”與“害”“常”與“變”“方”與“圓”“生”與“死”。李士朋告訴孟洛川，將這十二顆珠子上的內容學完，便可以結業而入道了。

李士朋首先拿出“道”與“術”兩枚珠子，講解：大凡天下之學問，萬事成敗，皆不出“道”“術”這兩大範疇。“道”是河，“術”是舟，“道”是舵，“術”是槳，無河無以載舟，無舟難以渡河，無舵則無方向，無槳則無動力，所以“道”是方向法則和“術”是方法謀略。孟洛川首先選擇了“術”珠，他認為方法謀略在經商中的作用比方向法則更為重要。李士朋言：謀者，韜略也，漢書藝文志雲，謀略以正守國，以奇用兵，先計而後戰，天下之謀略，無論應用於何時何事，時謀，地謀，人謀這三則。一個成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善於審時度勢，溝通權變，要善於聯絡各色人物，調和各種矛盾，明辨禍福利弊，只有這樣，才能在商海中立於不敗之地。