“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……”生於憂患死於安樂，這段文字大家可謂是非常熟悉，這裡邊其實隱藏了很多有趣的故事，今天我們就講講“百里奚舉於市”這段傳奇故事。為什麼說百里奚可能是歷史上身價最低的名相呢？為什麼他的身價只有五張羊皮呢？是誰這麼有“經濟頭腦”，不拘一格降人才，羊皮換相呢？

百里奚何許人也呢？歷史上說百里奚可能是楚國人，也有人說他是虞國人。可見百里奚出生的時候應該非常非常平常，以至於平常到是哪個國家的都沒人清楚，也鮮少有人懶得去搞清楚，可見其是真的無足輕重。相傳百里奚飽讀詩書，才華橫溢，年輕的時候也有一顆雄心壯志，想去謀取官職，施展抱負。但是清貧人家，沒有門路，百里奚人到中年，卻一直都沒有機會做官。直到他遊歷到齊國的時候，碰到了他一生摯友蹇叔。兩人高談闊論，談古論今，甚是契合。百里奚一直苦於沒有機會做官，想請蹇叔幫忙。蹇叔說：我現在人際關係也不是特別強悍，只有虞國我關係比較硬朗，可以舉薦你去做個士大夫。但是我覺得虞國國君有點昏庸，我建議你還是不去，等待更合適的機會。但是百里奚太想做官了，自己年紀也不小了，剛好有這麼個機會，就想不管他昏庸不昏庸，我可以施展自己的才華，國君“有點”昏庸應該不太礙事吧。於是百里奚前去虞國赴任。

百里奚如願在虞國當上了士大夫。虞國國君的昏庸程度卻比蹇叔說的還要嚴重的多。據史書記載虞國國君非常貪財，在收受了晉國贈送的大量財寶之後，借道給晉國去攻打自己的鄰國虢（guo）國。百里奚對此非常反對，跟自己的國君反覆解釋自己虞國和虢國就像牙齒和嘴唇，一損俱損。這就是歷史上非常出名的“唇亡齒寒”的由來。可惜虞國國君沉浸在財寶的光澤之中，對百里奚的話置若罔聞。結果晉國在滅了虢國之後沒多久，就順手把虞國也收拾了。

晉國滅了虞國，就想聘用百里奚來自己的國家做官，但是百里奚也是非常有骨氣：你滅我國，我肯定不會來為你出謀劃策。晉國國君當時是晉獻公，晉獻公給了百里奚官職，但是百里奚卻天天曠工，從來沒有按時上班打卡。晉獻公非常生氣，剛巧此時秦國國君秦穆公來求娶自己的女兒，於是晉獻公就把百里奚貶稱了奴隸，給自己的女兒當成了陪嫁，前去送親。路上百里奚找到個機會就溜了，逃往了楚國。楚成王聽聞百里奚非常擅長放牛，於是派百里奚前去放牛。

秦穆公娶了晉國公主非常開心，看了一下陪嫁的禮單，發現少了一個名叫百里奚的奴隸。本來不以為意，但是這件事讓自己的大夫公孫枝知道了。公孫枝知道後非常著急，反覆同秦穆公確認是不是名叫“百里奚”，秦穆公也起了興趣，就問百里奚是誰呀，你這麼掛心？公孫枝就說，我早年遊歷的時候聽聞百里奚非常厲害，是個治世能臣，只是因為出身清貧，沒人引薦，才一直做不到官。好不容易當了官，虞國國君還是個昏庸的主，完全埋沒了百里奚的才華啊。如今他逃到了楚國，萬一楚國發現了他是個人才，重用百里奚，楚國國力還會再上一個臺階，對我們來說也不好。我們還是應該想辦法把百里奚接回我們的國家，重用他。

秦穆公對公孫枝非常信任，聽到公孫枝這麼誇獎百里奚，於是也想把百里奚接回自己的國家。他就跟公孫枝商量：要不然我們派人帶重金，把百里奚贖回來吧？公孫枝卻不同意。公孫枝建議秦穆公用無張羊皮去把百里奚贖回來。秦穆公非常不能理解，就問：你說他有大才，我們還用五張羊皮去換人，是不是太辱沒百里奚了啊？公孫枝就解釋到：不是說百里奚只值的到五張羊皮，而是如果我們大張旗鼓的去接百里奚，用重金贖他，楚成王必然會心生疑慮。楚國也是個大國，不缺錢，楚國要是知道了百里奚是個人才，縱使我們出再多的錢，恐怕也接不回百里奚了。現在我們只用五張羊皮去換人，現在一個奴隸也就只值這個價位，我們悄悄的把人接回來，再重用他，才能達到目的呀。秦穆公深以為然。

於是秦穆公派人帶著五張羊皮，去換一個奴隸，楚成王也不以為意，就讓他們把人帶走了。之後的故事大家可能就比較清楚了，百里奚透過自己卓越的政治才能，幫助秦穆公大力發展國力，為秦國稱霸，做出了不可磨滅的貢獻，這就是歷史上著名的“羊皮換相”的故事。整個故事講完，還是大家耳熟能詳的故事，但是其實裡邊還有一個非常有意思的地方：楚成王也是個求賢若渴的人，為什麼沒能發現百里奚的才能？遠在邊陲的秦穆公都能聽聞百里奚的賢名，為何楚成王近在咫尺卻仍不知道百里奚的才華呢？百里奚是楚成王錯失的瑰寶，還是楚成王故意留給秦國，助力秦國抵抗晉國的政治工具？我們下回分解。

作者：嘻哈鬼馬不是馬