有奇思方有奇行,有奇舉必有奇事。成大事者,鮮有循規蹈矩之行。
人生在世,不管你家世多麼顯赫,才華多麼出眾,倘若為人處世過於“實心眼”,往往是難以有大的成就的。
所以說,做人做事唯有保持相應的“心眼”和“手腕”,並非讓你去算計、陷害別人,而是助你懂得人際交往“潛規則”,如此以來我們處世才能遊刃有餘。
尤其是以下5個“心眼”,大家一定要牢記。
第一點,外圓內方的“心眼”
先秦道家思想中曾提出“曲則全”,“曲”是為了減少阻力,以彎曲和旋轉來取得全面的認識。這就是“外圓內方”的做人之道。
“內方”即是保持內心的正義和道德,但是很多人卻不能接受“外圓”,認為那是阿諛奉承、拍馬屁,其實不是,“外圓”才是真正的智慧。
在《資治通鑑》中有這樣一則故事:
魏王攻陷了一座城池,舉國歡慶,宴飲群臣。很多臣子便拍馬屁,說大王是千古明君,雄才武略。
魏王被誇得飄飄然,這時臣子任座卻說“大王是昏君”。魏王如同被破了一盆冷水,不悅地問:“為何?”
任座回道:大王攻下城池,卻未論功行賞,將功勞全然歸於你兒子,卻不犒賞你弟弟,可見是昏君。
魏王龐然大怒,下令將任座拉下去,聽候發落。
這是一位臣子卻說:大王才是真的明君。明君手下多直臣,而大王手下卻有任座,足以見得大王是恩怨分明、清醒大義的明君。
魏王聽後心中甚是舒坦,放了任座。
這位臣子的作為,便是“內圓外方”的代表,既沒有惹怒旁人,又能夠化解矛盾,實在是大智慧。
第二點,防人之心的“心眼”
害人之心不可有,防人之心不可無。
在社會上立足,總是要各類人打交道,一定會與許多說不清的風險相遇。倘若是做人歸於單純,別人對你一點好,你就掏心掏肺,很容易上當受騙。
人心隔肚皮,在你沒有完全看透一個人,為人處世要懂得適可而止。凡事不要輕信他人,保持相應的警覺性,留一手,別人才無法加害於你。
第三點,適可而止的“心眼”
“路徑窄處,留一步與人行,滋味濃時,減三分讓人食”
年對他人的過錯和誤會,得過且過,不要太絕,否則將會把自己置於絕境。
說話不要太絕,傷害了旁人,自己也下不來臺;做事不要太絕,一點後路都不能給人留,則容易招惹旁人的報復和怨言,引來很多不必要的麻煩。
第四點,敢於不要面子的“心眼”
死要面子活受罪,很多時候,我們都是吃虧吃在了太要面子。這樣也會把自己陷於不利的境地。
其實,面子並非是自己要的,而是別人給的。
當你放下面子賺錢時,說明你已經懂事了,唯有放下面子,保持低姿態,才能真正看透世事,成就自我。
第五點,處世不張狂的“心眼”
君子敏於事,而慎於言。
多少禍端始於一張口無遮攔的嘴。狂傲,往往是因為你取得了相應的成就而洋洋得意,變得目中無人。
這個時候,心比天高,就容易忽視腳下的小事而摔跟頭,心態很滿,目中無人,自然容納不進去新的知識,而停止進步。
張狂,是失敗的開始。
為人處世,記住這5點心眼,助你趨利避害,化險為夷。
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“心眼”和“手腕”
,並非讓你去算計、陷害別人,而是助你懂得人際交往“潛規則”,如此以來我們處世才能遊刃有餘。
《羅織經》中講訴的“黑學”,能夠合理地協助大家繞開禍端,書裡深入的講訴人性、黑學,協助你識破小人的陰謀詭計,解決職場上或是在日常生活中的難題。
有時我們不主動招惹別人,別人偏偏來招惹我們。如果遇到心眼壞的小人,我們不妨讀一讀《羅織經》這本書。這本書被譽為“中國版人性的弱點”,全面揭示人性的厚黑學經典之作。
《羅織經》一問世,便引起軒然大波。狄仁傑看完此書後,嚇得冷汗直冒,但不能隨意喊冤。武則天知道後,找來翻閱,看完後感嘆道:如此機心,朕未必過也,殺機遂生。
即使過了幾百年,這本書仍然沒有過時。現在的人應當多讀一讀此書,不是讓我們學“小人”,而是要防“小人”。教你識破人心險惡,掌握人性的弱點,防止被小人算計,“誘”你上當受騙。
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