“三季人”是一個典故，瞭解完這個故事，你不會再為一些人的行為而生氣，可以多活十年。

有一天，孔子的一個學生在門外掃地，來了一個客人問他：

“

你是誰啊？

”

他很自豪地說：

“

我是孔先生的弟子！

”

客人就說，

“

那太好了，我能不能請教你一個問題？

”

學生很高興的說：

“

可以啊！

”

客人問：

“

一年到底有幾季啊？

”

學生心想，這種問題還要問嗎？於是便回答道：

“

春夏秋冬四季。

”

客人搖搖頭說：

“

不對，一年只有三季。

”

“

哎，你搞錯了，四季！

”

“

三季！

”

最後兩個人爭執不下，就決定打賭：如果是四季，客人

把

頭

砍下來

。如果是三季，學生向客人磕三個頭。

孔子的學生心想自己這次贏定了，於是準備帶客人去見老師孔子。

正巧這時孔子從屋裡走出來，學生上前問道：

“

老師，一年有幾季啊？

”

孔子看了一眼客人，說：

“

一年有三季。

”

這個學生快嚇昏了，可是他不敢馬上問。

客人馬上說：

“

磕頭磕頭！

”

學生沒辦法，只好乖乖磕了三個頭。

客人走了以後，學生迫不及待地問孔子：

“

老師，一年明明有四季，您怎麼說三季呢？

”

孔子說：

“

你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎？他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意，

你講四季吵到晚上都

講不通。你吃虧，磕三個頭，無所謂。

”

。如果他

吃虧

，

虧

的是一條命。

故事的

真假

無法考證，裡面的內容值得我們深思。

從故事中我們大概瞭解了

“三季人”，生活中的“三季人”是怎樣的？

一種是”夏蟲不可以語冰“

夏

天的蟲子，他看不到冬天，不能理解冬天的情景。

三季人是指持一己之見的人，與他溝通很難。他無法認同你的觀點，和你爭論不休，毫無理性，他們是無理也要爭三分。

這種人思想固化，自己認定的事，很難改變，也不想去改變。

“三季人”就是他的學識知識和你有差別，不在一個層次上。

另一種是無明的人

是一句佛語

：

指的是，

他

沒有覺察自己是無知的

，

甚至相信自己是對的

，

聽不進去別人的苦勸

無明的人，他不知道自己錯了，做事我行我素。覺得自己做的事，別人不一定知道，

掩耳盜鈴式的自我安慰。

現實生活中這種人很多：一家有幾姐妹，婚後最小的妹妹，每次回孃家，都是空著手來。回家的時候，大包小包拿回家，甚至把其他姐妹拿過來給父母的東西，也一起拿走，絲毫不覺得有什麼不妥。

別人問她為什麼這樣做，其他姐妹看到了不好吧，她的回答是：他們有錢，這點東西不算什麼，她們也不一定知道。

在他們看來，什麼事都是小事，這樣做沒有什麼不對。做的心安理得，和他們爭辯，只會浪費時間，不會有結果。

“三季人”思維，他們不願意改變，也不想採取別人的建議，覺得自己是對的。自我感覺良好，看不到自己的缺點，沉浸在自己的世界裡。

固化的思維，也阻礙了他們自身的發展，仔細觀察周圍

的人，說不一定你旁邊就有一位。

記住一句話：

不要試圖和豬摔跤，這樣會弄的滿身是泥，而它卻享受在泥裡打滾，樂此不疲。

之所以爭論，主要是各自所佔立足點、知識背景、視野、看問題的角度，生活閱歷不同，所得出的結論各有千秋。

和這樣的人相處，少和他爭論，不認同他的觀點，不需要說太多。最好順著他們的話說，沒有爭論的必要。

這不是沒有原則、阿諛奉承，而是一種審時度勢、識時務。其實在生活中，特定場合有必要見人說人話，見鬼說鬼話。見人不說人話，見鬼不說鬼話，他們怎麼能聽得懂呢？

正如臺灣大學曾仕強教授說

“

以前我看到那些不講理的人我會生氣，現在我不會了，我心裡這樣想，三季人，我就沒事了。

任何事情當你要發脾氣，當你情緒很不穩定的時候，三季人，你就心平氣和了。

當你碰到

“三季人”不用生氣，遇到他們，才能把你的性格錘鍊成百毒不侵，你也可以百鍊成鋼，挺好。