隨著社會的發展，人們逐漸發現，
《易經》中將不同的人生階段怎樣為人處世講解到了淋漓盡致的地步，堪稱中國哲學思想的源頭
大到宇宙，小到每一個人的生活，其中所蘊含的法則全都在《易經》這本書中。孔子在晚年獨鑽《易經》，還曾發出過“
加我數年，五十以學易，可以無大過矣”
的感嘆。
度，是一種分寸的智慧，是陰與陽的平衡。
還是自己與自己和解，是人與天地自然的和諧。
《道德經·第三十章》雲：“物壯則老，是謂不道，不道早已。”
凡事失度，就會行差踏錯，超越了限度的約束，就會過早地凋零。
人生能夠把度拿捏得恰到好處，才能收穫真正的喜悅與豐盈。
《易經》：人生有度，過則為"災"
喜怒不過頭
《易經》有言：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。”
喜怒哀樂不形於色，叫做“中”，喜怒哀樂發而適度，叫做“和”。
心平氣和，是一個人生活最好的狀態。
換言之，如果一個人掌控不了情緒，也就無法掌控自己的人生。
《說岳全傳》裡有一段，南宋名將牛皋，生擒了金國大將兀朮。
廝打中，牛皋打翻了兀朮，一躍騎在了他的背上。
兀朮掙扎不起，堂堂一國將帥，哪受過如此羞辱，於是怒氣攻心，一口鮮血，氣死在了牛皋胯下。
牛皋活捉了兀朮，更是喜不自勝，沒想到樂極生悲，一口氣沒上來笑死在了兀朮背上。
《易經》中講：“悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。”
其實，於人有損的，不僅有大悲大喜，還有很多不幸，都和情緒有關。
但無論哪一種情緒，過了頭都會招惹災殃。
心中不生悲喜雖難，但剋制在可控的範圍裡卻易。
《道德經·第三十三章》說：“勝人者有力，自勝者強。”
能控制住自己的喜怒情緒，永遠心如止水，才是真正的強大。
勞逸不過度
古人說：“寒暑迭用，所以成歲功也；日月代明，所以均勞逸也。”
勞逸適度，就像寒暑交替、日月輪轉，只有這樣才符合大自然的規律。
《太上感應篇》中，列舉出的人之大過，其中一條叫做“逸樂過節”。
前半輩子活得太輕鬆，後半輩子必會經受各種各樣的痛苦。
每一個亡國之君，都驕奢淫逸，每一個敗家之子，都好逸惡勞。
未雨不曾綢繆，風雨乍起，必會遭遇劫數；居安不能思危，危險降臨，必將措手不及。
《莊子·刻意》又說：“形勞而不休則弊，精用而不已則勞，勞則竭。”
身體勞累而不休息，就會疲憊不堪；精力消耗而無休止，就會元氣勞損，勞損最終則會枯竭。
一個道童問道長，自己什麼時候才能悟道？道長說，需要十年。
道童又問，要是不眠不休勤學苦練呢？道長說，要二十年。
道童大惑不解，要是飯都不吃，一心修道呢？道長說，一輩子都難。
其實，道理很簡單，終日碌碌，也要適當的放鬆，學會好好休息，才能夠事半功倍。
一張好琴，琴絃綁得太鬆則彈不響，拉得太緊又會被繃斷，唯獨調整到恰好，才能演奏出最動聽的聲音。
勞逸有度，忙閒各半，才能從容不迫，笑對人生。
名利不過貪
《易經》雲：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”
貪婪得到的東西，最後會因為貪婪而失去，名利這種東西，永遠不可能長久。
追名逐利，是人之常情，追上了要學會知足，追不上，則要懂得捨棄。
人若貪名，必會被虛名所吞噬，人若貪利，必會被利慾燻壞了良心。
相傳有一群人乘船渡江，船到江心突然出了故障，眼看就要沉入江中。
大家紛紛棄船逃跑，向對岸游去。
只有一個人，越遊越慢，漸漸體力不支，溺死在了水中。
後來，大家把他打撈起，才發現，
大家棄船時，也一併丟下了各自的行李，只有他的懷裡，仍舊揣著好幾大貫銅錢。
智者說：“財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”
貪求身外之物，就像舔食刀刃上的蜂蜜，不僅不能飽餐一頓，還有割掉舌頭的隱憂。
愚蠢的人總是一味索取，聰明的人懂得見好就收。
名利也需適度，過則不僅無益，反而有災。
《道德經·第四十五章》：“大成若缺，其用不敝；大盈若衝，其用不窮。”
完美的東西，看似殘缺，實則並無缺陷；豐盈的東西，好似虛空，其實無盡無窮。
如果說什麼是完美，完美不是無缺，而是拿捏好度和分寸，就是世間最好的完美。
人生在世，都需要張弛有度，人生有度，才能把握節奏，自在從容！
當然，以上只是我對《易經》的一知半解罷了
易經中的智慧，真當一生修行
“成事者，無不讀《易經》。”
無論為學，為商，為政，還是為人父母，你都能從其中汲取你需要的“變化心法”。
世人都說，閱盡世間萬卷書，不如讀懂一本《易經》
我也一直認為，30歲前，人生可以靠努力。但30歲後，人生就需要一些“運氣”了。這種運氣，不是封建迷信，更不是玄學，而是透過選擇的智慧，永遠讓自己站在贏面大的一邊。
這，就是《易經》真正的人生心法和智慧。《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，針對不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會產生什麼結果。
當你身處逆境時，《乾》《坤》兩卦會告訴你高調做事，低調做人；再如《小蓄》卦會為你指引如何進入高階社交圈子，拓展人脈資源；旅遊參觀時想起《頤》卦，你就能理解頤和園的含義和陰陽圖結構；與人交往時，《周易》表揚為主的方法，會啟示你高情商說話的藝術。
《易經》是我國古老的智慧書籍，裡面的文字又是艱澀難懂，很多人看到《易經》就會先行打起了“退堂鼓”，產生一種“害怕”的情緒。
因此，有朋友向我請教問題時，我都會向他們推薦自己正在學習的《圖解易經》，很多人看完之後的反映都是說完全沒有因為文言文導致的閱讀困難的問題，書中以圖解文的方式，全面系統地講授學習《易經》所需要的基礎知識。
《圖解易經》這本書從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。《易經》六十四卦不再是冰冷冷的符號。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，並且透過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，讓你能看得懂、學得會、用得上。
但是每天為生活奔波忙碌的芸芸眾生，每一天都有大大小小的事情，常常搞得我們焦頭爛額，想要靜下心來品讀國學經典，恐怕很難做到心無旁騖。
不必花費力氣啃文言文，也不用具備易學專業知識，僅僅閱讀它就能輕鬆入門讀懂《易經》，掌握精髓。
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