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道德經第七十六章——柔弱永強

人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

直言釋義

人的誕生進發是柔軟彎曲,氣盡後僵直剛硬。草本、木本植物的生髮是柔嫩脆弱,氣散後失水枯乾。所以剛直強硬的是消散的從屬,安服曲柔的是造養的從屬。因而用兵強橫就會減滅,木本植物剛直不屈就會折斷。強盛壯大定居低位,曲柔溫和定居尊位。

直言理解

人在先天之中就有與外相連的通道,食物、氣體都從中而來,此時的雛形正處於彎曲之中,柔弱沒有超過這個時候的,天地萬物共同孕育著,陰陽二氣在天地中和的正氣之中成形,這個中和之氣更多來於生育者的活動環境,如此便成就先天條件。後天脫離先天之後,直接與外部環境接觸,沖和之氣從竅穴直貫而入,推動陰陽合一,先天之氣在緊握中舒展消散,後天之氣逐漸盈滿四肢百骸,柔骨漸漸硬化到足以支撐身軀,然後在不斷與天地萬物相容之中分化對抗,那維繫融合的中正之氣被單一之氣衝破,剛強的力量不斷髮出,氣體駁雜在慾念中亂流,細胞活力在生造中維持。壯大的生命在活力消散中失去生造的本源,骨由柔弱到剛直,再到疏鬆脆化,而面板從嫩滑到緊緻,再到鬆弛,器官在衰老中難以維持血液迴圈,最終在氣體的流散中僵化。

種子在土壤中吸收水分得到軟化,細胞在大地的呼吸中得到向下的坤氣,在營養的本源中分化出胚根、胚芽、胚軸三種物質後,根萌動向下彎曲生長,不斷髮展自身,得到強化後托起根芽破土,使其與乾氣相交,乾坤之氣相合使得種子的全部資訊得到展開,兩者若能長久平衡,那麼它的生命就越加悠長,也就是說越是向上接觸天,越是要向下接觸地,乃至於地下的根系遠比顯露出的長度要長。當然大多數草木維持不了這樣的平衡,所以生命常在枯榮中交替,換言之,根系的坤氣若是衰弱,那莖葉的乾氣就無法維持,就會在氣體的消散中失水枯槁,生命一體在一方強盛中衰弱,在一方衰弱中強盛。種子和人的生長是如此相似,這是簡單的道理,也是深刻的隱喻,萬物在長久的乾氣中顯露剛強,也在埋藏的坤氣中化為柔脆。

道德經(第七卷)

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地為萬物之基,甚至也是天之本源,輕氣從萬物的碰撞中揚起,再強大的物體深埋地中都會化為脆物並消散,天地尚且如此,此中的人豈能逃脫,行事剛強暴躁就會早早敗亡,就會在關係破裂中消失,而柔和彎曲就能獲得無窮力量,和諧的關係就能永久維繫,深根大地就能無懼風雨,這就是道的深奧玄妙。用兵強勢是因為將和兵的關係穩固,所以無堅不摧,但有和敵方交惡而遭到報復後衰弱,或與君王分離後遭到猜忌而減滅,所以剛強對抗不可長久,最終結果必然是衰朽。有千年樹木、百米巨樹長存,有山峰高遠齊天,這就是深深依賴大地的力量,大地的本真亙古長存,固守於此必然永世不朽,而天中高雲常常消散,雷電也只瞬間閃爍,天的剛健消散極快,強行維持必然損耗自身。

結語

柔弱長生,堅強速朽。地以生天,下以生上。守柔永強,善下永上。