人到中年，自己為人父母了，才深切體會到父母的艱辛，才明白父母的親情是我們一輩子的羈絆，才感受到“子欲養而親不待”的緊迫和無助。
趁一切都還來得及，常對父母做這些事情吧，以此來表達孝心，讓他們感受到愛和溫暖，也讓自己不留遺憾。
01
對父母以“禮”相待，讓他們感受到被尊崇。
曾經看過一個公益攝影師，發起的一次愛心活動，免費為鄉村的老夫妻拍攝結婚照。
當躬耕于田間地頭的老爺爺老奶奶們，穿上禮服和婚紗，化上精緻的妝容，他們的神情也從起初笑得很拘謹，再到笑得很自然，滿滿的儀式感中，讓他們放下了戒備，放下了矜持。
就如同我們常常說，愛要大聲說出來，才會讓被愛的人收穫更多的感動和震撼，但
很多人從來都吝嗇於說出口，把“我愛你”換成指責、揶揄和沉默不語。
比如，父母過生日，只是習慣性地做一桌子好菜，招呼親朋好友吃好喝好，卻唯獨省略了“祝壽”這個環境，不管是將父母請上宴席的主位，敬一杯酒，祝福生日快樂，還是吹蠟燭唱生日歌，都以父母覺得難為情，沒必要作秀等作為藉口，直接省略了。
其實，哪裡是父母覺得難為情，更多的是自己覺得難為情罷了，哪裡是父母覺得麻煩，是自己怕麻煩罷了。
當父母漸漸老去，他們的內心漸漸變得如同孩子般純淨，喜歡熱鬧，喜歡被“捧”，喜歡被以禮相待。
在《紅樓夢》中，賈母給寶釵過生日的那天，寶釵推讓一番後，點了
熱鬧戲文和甜爛食物，充分履行了尊老禮節和客居禮儀，賈母開心了，眾人也就都開心了。
孔子在面對孟懿子問“怎樣做是孝”時，告訴他，父母在世時，按周禮侍奉他們。如今，雖然少去了很多繁文縟節，但在重要的日子裡，做足儀式感，父母感受到兒女們孝順的禮節，他們便會收穫滿滿的幸福。
02
對父母和顏悅色，是最應該做到的孝順。
孔子的弟子中，子夏也曾問過孔子，怎樣做才是孝順。
孔子回答說，對父母和顏悅色，是最難做到的。如果僅僅做到有了事，孩子為父母去做；有了酒飯讓父母吃，但是，子女的臉色卻很難看，難道能算是孝嗎？
是呀，我們常常將最糟糕的一面展現在父母面前，認為父母疼愛兒女是天經地義，而自己對父母的回報也可有可無。
能夠做到“有鹽同鹹，無鹽同淡”，關注父母吃飽穿暖有地方住，卻忽略了父母的情感需求，這樣的做法，看似“無傷大雅”，實際上是一種“冷暴力”。
每每看到新聞，很多獨居老年人，或者兒女不在身邊的“空巢老人”，喜歡參加一些保健講座，從最初買些低廉“活動價”的雞蛋、大米、食用油，到後來成千上萬元的“保健品”，以至於掏空了家底，還一再隱瞞，不願讓家人追究“商家”的責任，令人唏噓。
看似“荒謬”的背後，卻折射出一個殘酷的現實：那些被騙的老年人，大機率是知道自己會被騙的。但“騙子們”總是對自己噓寒問暖，傾心陪伴，那份“真誠”和“親近”，甚至比親生兒女還要真切，極大地滿足了他們對於情感陪護的需求。
他們大把大把花出去的錢，保健品只是一個空殼，陪伴才是最好的“產品”。
人到中年，學會對父母“和顏悅色”吧，耐心地聽完他們的嘮叨，用心地陪他們聊一聊天。你會發現，原本沉默不語、木訥寡言的父母，也有說不完的話，也願意分享他們的喜樂哀愁。
只有走進了他們的內心，吃什麼、穿什麼、住什麼才都在成為一個問題，而是隨便哪一樣，都會讓他們感到開心和快樂。因為，他們明白，兒女的心始終掛牽著自己，始終和自己在一起。
03
尊重父母的生活方式，才能讓他們感受到自由自在。
哪怕是一個兩歲的孩子，都渴望能夠脫離父母的視線和無時不在的管教，勇敢地出去“闖一闖”：在地板上打滾、在泥地裡嬉戲，或者就是將櫃子裡的東西全部翻一便，自己站在淋浴室，塗抹上厚厚的一層沐浴露，痛痛快快地洗個澡。
嚮往自由，按照自己的意願過一生，到了老年，這個願望就愈加強烈了。
這也是很多老年人寧肯住著有幾十年房齡的老房子，昏暗、破舊、採光不足、路途遙遠等絲毫無法動搖他們繼續住下去的決心。
至於兒女們在城裡的家，或者新建的房子，父母偶爾去串個門，吃個飯，就以“住不習慣”匆匆“打道回府”。
回到老家，習慣了種地幹活的父母，仍舊一年四季不停歇，除了自己勞累點，但快樂是一路相隨的。
做這些事能讓他們心有所寄託，身有所寄，情有所為，就要學會尊重、學會順從。不要再橫加指責和阻攔了。
就像，有人甘願用寶馬車給母親做曬乾菜的菜臺，有人用豪華小車幫父母託運收集整理好的廢品去賣錢，還有人哪怕與父母共同生活，也始終樂呵呵地面對父母的所作所為，只要不觸及原則、底線，就讓他們去折騰吧。
04
結束語：
作家馬爾克斯曾這樣說過
父母是隔在我們和死亡之間的簾子。你和死亡好像隔著什麼在看，沒有什麼感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西。
人到中年，愈發覺得，父母在一天，自己就還可以盡情做個孩子，但也開始提醒自己，好好孝順他們吧，在一切都還來得及的時候，陪伴他們度過安寧祥和的每一天。
作者：如風輕似雲淡。
您的幸福，我的祝福。
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