莫言在《晚熟的人》中說過這樣一段話：
“本性善良的人都晚熟，並且是被劣人催熟的。後來雖然開竅了，但他仍然善良與赤誠，不斷尋找同類，最後變成最孤獨的一個人。”
當人人都追求出名趁早時，莫言卻說自己更喜歡晚熟。
《晚熟的人》是莫言獲得諾獎後的第一部長篇小說，其中大多數都是他的親身經歷，他是個會說故事的人，透過小說中的故事，他向我們傳遞著溫暖與愛
《晚熟的人》“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”是什麼意思？有道理嗎？
人的一生不過匆匆數十載而已，所以我們的每一分每一秒都是十分寶貴的。可是時間如東流的水，一旦逝去，也難以追回。當一個人的老去成為必然後，就必須坦然面對。對於一個人的人生中的不同歲數階段，都有不同的個人言行舉止規範。
在我國，對待不同高齡的人，我們有著不同的做法。這些做法被我們的老祖宗寫成了俗諺，以此讓我們學習。其中，“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”就是一句關於對待不同高齡人的言行舉止的規範。
對於六十、七十、八十這三個高齡，我們為什麼要分別不交言、不留宿、不留飯呢？當中道理下面就來好好解釋一番。
一、六十為何不交言？
人活到了六十歲，人生已經走過了一半。一個六十歲的人基本上早已成家立業，兒孫繞膝。對於這麼一位步入晚年的人來說，他對於人生中的酸甜苦辣，都早已見識過。
像這麼閱歷豐富的人，他們的人生經驗，那是一筆財富。和他們交流，就可以學習到他們的人生經驗，可為什麼還是不能和他們交言呢？
其實他們的人生經驗和體悟，不是都那麼適合與別人交流，因為他們的人生觀和價值觀都固定下來了。如果他們的觀念是錯的，導致他們有一些錯誤的行為，那麼你是否得去阻止他們呢？如果你和他們有關聯，那麼你有勸阻他們的責任和義務。可是他們不聽你的呀，一旦著急了，話語上頂撞了，一個六十歲的老人受得了嗎？
六十歲的人，身體已經在走下坡路了，一旦和別人爭吵，一激動，身體出事了，那就麻煩了。不但老人得住院吃藥，和他爭吵的人也得負責任，甚至鬧得不可開交。所以說六十不交言，以免禍從口出。
二、七十干嘛不留宿？
人活到了七十歲，在古代是十分少有的事。雖然現在的醫療科技發達，活到七十歲並非難事，但是一個七十歲的人，我們是會倍加珍惜和重視的。
不過七十歲的人，真的不適合讓他們留宿在家裡了。對於我國而言，人口平均壽命就是七十來歲，也就是說，七十多歲的人，他們的人生已經走到了盡頭。
在身體上走到了盡頭的人，他們一旦身體有什麼不適，就很可能會因此去世。你留宿一個七十來歲的人，如果他們在家裡頭吃飯，吃了不該吃的東西，那麼他們可能會有生命危險；你的家裡老人是不熟悉的，一旦走錯了房間，沒有注意要凸出的角落，磕碰到了，或者是摔倒了，那麼也會有生命危險。
如果留宿在你家裡頭的七十來歲的老人，他們在你家裡出了事，那麼你將不可避免地承擔責任。一個瀕危老人的醫療費用，可不是所有家庭都可以承擔的。此外，還有老人家屬的指責，社會輿論的譴責，都是難以承受之重。因此，老祖宗們才會說：七十不留宿。
三、八十怎麼不留飯？
為什麼不給八十歲的老人留飯呢？這麼大歲數了，連飯都沒得吃，豈不是太可憐了嗎？不給老人飯吃的，豈不是太涼薄了嗎？其實不是這麼理解的，不留飯的意思是不留老人下來吃飯，或者說不讓他們去外面吃飯。
對於八十歲的老人來說，他們的身體各機能已經開始衰弱，有些甚至是生活難以自理。許多八十歲的人，他們難以行走，或者是難以進行一段時間的行走。好的能拄著柺杖走路，差的只能坐著、躺著。
像這樣的老人，他們不良於行，不適合去外面吃飯，更別說留下來吃飯。此外，他們的胃口也不好，許多東西都不能吃了，一旦去外面吃，可能會忘了自己什麼才能吃，而請他們留下吃飯的人，也不清楚老人什麼不能吃。如此一來，將危害到老人的飲食健康，同時也是給自己留下麻煩。
以上就是我國民間俗諺“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”的含義，也許它還可以延伸出其他一些解釋，但是大體上就是如此。
對於今天的人來說，高齡人口多了，自然會在工作、生活、學習方面和老人接觸。可是在接觸中，我們要知道一些避忌，像“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”這句俗諺，就是我們應該瞭解的。如果我們遵從這句俗諺的教誨，那麼肯定會給與我們幫助，讓我們避免一些不必要的麻煩！
莫言的話總是這麼精闢，觀察生活中的細微小事，從而寫出戳入了我們內心深處的文字，所以他的文字才能贏得我們的共鳴，他的小說才能受到眾人的崇敬與敬仰。而寫到這兒，我也很有必要給大家推薦他的新作《晚熟的人》了。
《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作，莫言為何花費了八年時間才將其完成？全在於莫言費了許多心血與精力，越是榮獲此獎，越是在乎質量而非數量；也可以說，莫言將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中，毫不吝嗇地跟我們分享。細細思索，我們每個人都可從書中學來智慧，都可將人性給研究透徹。
《生死疲勞》：諾獎得主莫言代表作，一部蘊含著能讓莫言拿到諾貝爾文學獎的秘密的小說，這是大家對這本書的評價。他用各種幽默風趣描述和通俗易懂的方言，透過轉世輪迴的方式，用動物的視角去寫了當時社會的風俗人情，和人們細緻入微的生活習慣跟社會風貌。
諾貝爾文學獎評委馬悅然說過：“莫言是一個會講故事的人。”但是一個會講故事的人並不一定會的諾貝爾獎，當莫言用魔幻現實的手法，豐富的想象力和大膽地對人性的探索來講故事後，他就成為了世界級作家。
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