一位不認識的朋友私信給我說，看你的文字覺得你這個人挺真的。接下來他問我真的有這麼真還是隻是為了說給別人聽聽的？突然不知道如何回答才好。我好像沒有辦法走進他的生活，也沒有辦法讓他走進我的生活。我沒有答案。沒有親身體驗好像都不能算真。不過由此就斷定我的文字一定不真似乎也一樣沒有什麼依據。還是我自己說吧。人總得忠誠於自己，所以我追求真，不過也只是我對自己的交待。在他人那裡，應該是似真非真，似幻非幻。真中有假，假中有真。用文字說自己是我自己選擇的一種生活方式，我寫我心，我寫我自己，堅持許多年了，初心不變。業餘時間裡願意讀讀書，寫寫文字。不求名，不圖利，不人設，純粹的自我消遣。願意看就看看，不願意就不看，覺得真就是真，覺得不真就是不真。開放空間也只是為了分享而已。不傳道，不授業，不解惑。雖然曾經也做過老師。

純真無邪永遠都是一個相對概念。沒有人是單純的。也沒有人永遠心口如一，言行一致。我們每一個人都是一個複合體。由三個不同的世界複合而成。第一個是深藏在內心的理想世界，除了本性本真本然，還有就是年少時從書本中，從電影電視中，從各種教育中形成的理想。很多是正面的，但理想很豐滿，想象很無邊。理想很完美，構畫也無限。第二個是暴露身外的現實世界，社會很現實，古今皆如此。現實很骯髒，遍佈各階層。永遠都有衝突，所謂理想很豐滿，現實很骨感也是相似的感受。此岸和彼岸隔著川流不息之河。應該可以理解。還有一個世界，那就是由內心理想的美妙和外在現實的殘酷交叉作用構建而成的我們自己以為的那個世界。比理想少一點，比現實多一點。而且是可變的，比灰暗亮一些，又比明亮暗一些。

這三種世界，需要在人生的過程中從自身的認知上去進行整合，從而讓自己獲得一個統一了認知的世界。不容易，有些人終其一生都未及皮毛。楊絳先生說，人是靈魂與肉體的結合，靈與肉各有各的本性。“食色性也”是人的本性，靈性良心也是人的本性。從來都是此一時，彼一時。而一個在認知上處於矛盾對突的世界，會造成人在人格上的分裂，讓人在精神生活上長期處於內耗的狀態，導致人失去身心的健康。

為了健康，這應該是生命中最重要的事。所以我們要執著的去獲得“完整的人格”。所謂完整人格，指的正是人必須要去整合自己對自己、自己對他人、自己對這個世界認知的過程。有靈魂的人，不需要前呼後擁。一個人站在那裡，就是千軍萬馬。什麼是靈魂？正直、真誠、善良，洞察力、分辨力、共情力，勇敢的心、犀利的目光、柔軟的慈悲，知識的淵博、思維的敏捷，態度的謙和。這些品格，就是一個人的靈魂。

“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。”在曼妙的時光裡，與自己不間斷地深層對話，從客觀的角度誠懇地發現問題，看清自己，給生活覆盤。在風光時沉默，謙卑一些；在獨處時自省，清醒一點。迷茫時多讀書，就能找到方向；苦悶時能放鬆，就會得到釋放。如此，真與不真又有何妨？