其實每一個能最終走到高位的人，都未必是能力最強的人，

而往往是那些最有心機，最懂得隱藏自己，巧妙發揮實力的人。

《明史·張居正傳》說：“然深沉有城府，莫能測也。”

這句話說，張居正表面看著深沉不語，與他的城府一樣，讓人看不分明。

當我們提到“城府”兩個字，常常都會與深邃莫測聯絡在一同，以為對方心機重，不是一切人能夠看得清、摸得透，更不容易猜中對方的心機。

一個內心有城府的人，身上藏有四個字：靜、退、笑、律。

1 。為人安而“靜”

作家蒙田說：緘默較之言不由衷的話更有益於社交。

一個真正有城府的人，永遠都不會是在其別人面前紙上談兵、自說自話，而是先喜歡側耳傾聽，不去成心打斷，也不去提出抗議，而是安靜的坐在那裡不言不語。

有城府的人，不是看不透世界的紛繁擾擾，而是早已看分明後選擇了讓本人安靜下來，不去刻意證明本人的對錯，而是選擇另眼看世界，看透生活背後的真相。

當一個人內心很靜時，就不容易墮入到急躁中手足無措，也不會讓本人被眼前的一些假象所矇蔽，而選擇忠於內心的認知，笑看大千世界。

2.處事穩而“退”

在太多的人認知中，以為城府很深的人在理想中肯定是一個左右逢源、面面俱到的角色，其實，真正內心有城府的人，並非能夠事事都能盡善盡美，而是每一次都能夠讓本人做到全身而“退”。

太多時分，一個人懂得“退”不是壞事，而是潔身自好的一種聰慧。畢竟，並不是一切事都能夠處理，而不讓本人遭到任何傷害則是聰明之舉。

由於，並不是一切人都值得你付出，有太多的人看似外表熱情，其實背後只是假象。可以讓本人及時擺脫各種費事不纏身，是一個有城府的人具備的身手。

3. 面容慈而“笑”

“古今幾事，都付笑談中。”

一個有城府的人，絕對不是看著橫眉冷對的外貌，而是喜歡以笑容示人，展現本人和顏悅色的一面，他們不會控制不住本人的脾氣，更不會隨便顯露本人的壞心情。

臉上掛笑，是對人尊重的一種表現，不會由於與別人的意見不合而氣急敗壞，讓本人墮入他人的股掌之中，在笑容之餘淡定行事，讓本人看透事物實質，控制向前或向後的靈敏把握。

4 .做事嚴而“律”

作家沈從文說：“降服本人的一切弱點，正是一個人巨大的起始。”

一個人越勝利，肯定是越自律，對本人有極高的本身請求，從不湊合湊合想做的事情，也不敷衍看待本人的幻想。

他們屬於典型的行動派，一旦認定的目的就會以行動的方式來證明對錯，在行動中快速找到正確的辦法，讓本人快速抓住時期的機遇，並且疾速在一個範疇裡成為有話語權的人生贏家。

他們不會剛開端時就四處嚷嚷，而是依照本人的節拍雜亂無章、穩步行進。

把目標藏於行動，用努力去實現

曾國藩曾說：凡

成大事，人謀居半，天意居半。一個人成功與否，是天意和個人努力共同作用的結果。我們常說，盡人事，而後聽天命。

然古往今來無數人求神問卜以測前程，到頭來不過是自我安慰，自己的一生終究還得自己走，把天意難測當成藉口，只會叫人逃避現實、放棄努力；而過度在意得失，又會讓人心生執念，更容易誤入歧途。

因此，王陽明在《傳習錄》中說：

天地雖大，只要心存良知、心懷善念，哪怕只是凡夫俗子，也有可能成為聖賢。

人生早一點讀王陽明，就能少走很多彎路

縱觀王陽明的一生，他歷經坎坷，但最後卻成為了一代心學大師，秘訣就是修心！

修心能讓你的身體以及精神狀態處於最樂觀的狀態，只有內心強大，才能砥礪前行。

王陽明心學自誕生以來，影響了中國，更影響了世界！張居正、曾國藩、章太炎、康有為

等都從中受益。王陽明的“心學”更流傳到東亞，成為日本民治維新的重要推手，引領日本迅速崛起，曾經有人長嘆：

“中日的差距，就在一個王陽明”。

美國哈佛大學教授杜維明斷言：

21世紀是王陽明的世紀。

但在如今的中國，很少有人能記得王陽明。

想要讀王陽明的書，我建議大家讀一讀《傳習錄》，

《傳習錄》堪稱“心學”第一書

，後世所有與陽明心學相關的東西，基本都是從《傳習錄》衍生出來的。

怪不得有讀者說：

即便已經看了5遍以上的《傳習錄》，但每讀一次，都能感受到心學思想的博大精深，受益無窮。隨便摘取片段，便能領略到心學思想的偉大。

另外一本是《知行合一》，這本書可以說是王陽明的人物傳記，讓你瞭解到他的一生，有輝煌有坎坷，裡面有王陽明一生中精彩有趣的故事，就像是一本人物傳記，讀起來有趣還能學到智慧，能輕鬆運用到我們的生活中。

男人若想成事，需要注重內在修為，使自己有涵養、有風度。不斷挑戰自我，不斷磨礪自身能力，逆境時更是愈戰愈勇，才能練就一身強硬的本領。

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