父母所欲為者，我繼述之；

父母所重念者，我親厚之。

——《格言聯璧》

這則格言可以簡單地理解為：對於父母生前致力完成的事，我們要繼承遺志，努力完成；對於父母生前深切惦念的人，我們要親近厚待他們。

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父母所欲為者，我繼述之

格言向我們傳遞了中國倫理道德中的孝悌之道。孝，指報答父母的養育之恩；悌，指兄弟姐妹之間的友愛。中國傳統文化非常重視孝悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。

著名史學家司馬遷的父親司馬談立志寫一部史書流傳後世，可是不及完成就去世了。彌留之際他將遺願給了司馬遷，讓他務必完成這部史書。

後來司馬遷在編寫《史記》的過程中遭受了宮刑，但仍然忍辱負重完成了這部偉大的歷史著作。司馬遷的這種做法在古人看來，正是“孝”的表現。

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父母所重念者，我親厚之

父母所惦念的人，不外乎首先是他們的孩子，也就是我們的兄弟姐妹，是和我們關係最親密的人。“親如手足”，就是形容兄弟之間的關係就像自己的雙手和雙腳一樣不可割捨。因此，要彼此幫助，不可捨棄。這也是報答父母恩的一種方式。

《格言聯璧》又言：“兄弟和，其中自樂；子孫賢，此外何求。”言下之意，兄弟齊心，其中自有和樂；子孫賢良，此外還有何求！這是世間之人最希望的事。

有句古語：“兄弟同心，其利斷金。”比喻只要兄弟二人齊心協力，便能發揮出如利刃一般斬金截鐵的力量，無往而不勝。這正說明了中國人對兄弟之情的一種認知。

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同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄？——宋 法昭禪師詩偈

說到此詩偈，相信我們會被禪師真性情當中流露出的誠摯所感動。這是兄弟相處時最重要的心態啊！

兄弟乃一母所生，好像一棵大樹長出來很多枝幹一樣，各自生長延伸出來，枝繁葉茂。兄弟之間應相互照應，彼此幫助，不要因為些些小事起爭執傷了感情和氣。要知道：世間最難得者是兄弟啊！

兄弟長大，尤其各自有了家庭，各自忙各自的，“天時人事日相催”，有的恐怕一年也見不到兩三次。若到了四五十歲，皺紋、白髮逐漸增加，更應該珍惜兄弟能在一起相處的機會。畢竟一回相見一回老，人生百年，百年有幾？能得幾時為兄弟呀！對此，實在應當好好思維。

所以，兄弟之間有什麼過不去的，想想父母，彼此退一步，相親相助才是父母所希望的，也是齊家之道的重要部分。

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