按照封神演義的故事脈絡，闡教是順應天意的正道之士，截教是助紂為虐的旁門左道。

但大家還是對闡教元始天尊這一脈的印象不好，反倒都比較同情截教弟子，那麼對比闡教與截教的所作所為，為何會產生這種截然相反的感覺呢？

為何明明是代表天意的正道之士，卻讓人無法喜歡起來呢？

小劉跟大家分析一下。

一，紂王題詩褻瀆女媧娘娘，之後女媧派出軒轅墳三妖迷惑紂王，禍亂商朝江山。

女媧娘娘掐指一算說紂王還有二十八年氣運，接著元始天尊派姜子牙下山去輔佐明君。

也即是說，是女媧和元始覺得商朝該滅亡了，而不是什麼天意。

但闡教口口聲聲說這是天意，這是他們的虛偽。

包括周文王姬昌也是一樣，他算到伯邑考要被紂王做成肉餅來給他食用，以此來試探他。

而姬昌口口聲聲說著聖人不食子肉。可是轉眼間就含著淚吃了伯邑考做的肉餅。

幾千年前，真香定律就已經出現了。

二，元始天尊和老子以大欺小，闡教弟子以多欺少。

元始天尊和老子以大欺小的表現，尤其在殺三霄娘娘的時候表現得最為明顯。

三霄娘娘已經抓到了十二金仙，但是雲霄心善，顧忌闡教二教兄弟教派的情義而手下留情。

可是元始天尊卻毫不留情，來到人間便殺了瓊霄碧霄。

如果說三霄殺了十二金仙，那麼元始天尊殺了她們理所應當。

但她們留情在前，元始殺人在後。

而且以元始天尊的實力，想要抓到三霄不難。

所以說他壓根就沒想留情。這就讓人覺得元始天尊心狠手辣。

還有闡教弟子一般都是以多欺少，對手一群人，我們是一群人。對手一個人，我們還是一群人。

三，結合外人坑害自己的兄弟。

通天教主雖然狂傲到擺下了誅仙陣和萬仙陣，但他沒有聯合外人。

可是元始天尊和老子卻聯合西方教二聖，並且元始天尊還承諾讓西方教東傳，讓西方教渡走了東方三千紅塵客，從而導致了東方道門一派的沒落。

這基本可以稱得上道門一脈的叛徒了。

四，相比闡教，截教更重情重義。

截教弟子濫殺無辜，比如馬元，喜歡吃人的心臟。

呂嶽，要用瘟丹害死西岐一城軍民百姓的性命，這是截教弟子的心狠手辣。

但截教弟子這是對待外人，對待自己的師兄弟卻沒有這麼做，反倒是熱心幫忙。

可是對比闡教弟子，赤精子和廣成子親手殺了弟子殷郊殷洪。

懼留孫看著土行孫被張奎殺死而不救。

闡教弟子殺截教弟子，可以理解，無論殺多少都沒關係。

可是，他們對待自己人卻這麼狠。這是真的無情。

小劉以前寫過一篇文章，說妲己的重情重義。

妲己剖腹驗孕、敲骨驗髓，這是她的惡，可以說惡的天怒人怨。

但是妲己對待自己人，玉石琵琶精被殺，她心如刀絞，千方百計要報復姜子牙。

狐子狐孫被比干放火燒死，妲己又是千方百計地挖了比干的心。

以及後來商朝就要滅亡，本來擔負著覆滅商朝任務的妲己，看到紂王的模樣，她們十分傷心，冒著得罪女媧的風險，去刺殺武王和姜子牙。

所以，在小劉看來，一個人重情重義，要看他是對誰。

因為你對不認識的人，本來就沒什麼感情，也就談不上什麼重情重義。

五，通天教主不問出身來歷，全都平等對待，有教無類。給更多普通人機會。

元始天尊只講究精英教育，不是精英的被狠心拋棄，玉虛宮的第五位門人鄧華，因為修為不行，被元始天尊派到人間，破十絕陣的時候做了炮灰，探陣送死。

但是精英又有幾人呢？畢竟我們都是普通人。

所以，我們能感受到通天教主的平民教育、有教無類對普通人的好。

在萬仙陣，元始天尊親口對西方教二教主說道：“二位道兄此來，共佐周室，若明日破陣，必盡除此教，以絕吾之虛妄。只是難為後來訪道修真之人，絕此一種耳。”

元始天尊素來講究的是精英教育，他又不喜歡截教這些異類弟子，所以，與西方教二教主說出的這一番話，便是要絕此一種。將妖修全部滅絕，盡除此教。

而元始天尊，就比較狠辣，他是完全不給普通人機會。

六，元始天尊等人太講究利益，為了利益太無情無義，包括土行孫、殷郊、殷洪都能被無情殺死。

當時土行孫要刺殺武王和姜子牙，但這時他卻被赦免了，因為土行孫還有利用價值，要利用他來對付張奎，因為他們都會地行術。

但後來土行孫不是張奎對手，懼留孫看著他被殺都不救。

七，闡教弟子口口聲聲截教弟子是旁門左道，濫殺無辜，可是他們自己做的事也並不光彩。

簡直是賊喊捉賊，所以令人感到不恥。

當時，姜子牙冰凍岐山，凍死了多少士兵。

截教弟子也想害一城軍民，但他們本來就知道自己做這些事是為惡，所以他們儘量剋制著做這些滅絕人性的惡事。

在小劉看來，闡教二教無非是各為其主，沒有好壞之分。不管什麼旁門左道，也不管什麼名門正道，他們做的事只要能站得住腳就行。

但闡教一面自己做著這樣的事，卻說別人做這些事是錯的，那這樣看起來，他們的作為就比較令人討厭了。

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