古代社會十分注重禮節，因此不同的場合需要遵循不同的禮制，最常見的便是君臣之禮以及家庭內部的禮節。

常言道“禮之所去，刑之所取，失利則入刑”，可見不遵循禮制還會受到嚴厲的懲罰。即便是王公貴族也會因為逾制而受到處罰，更別說普通人了。

生活中有很多規矩，這些規矩在歷代的傳承中逐漸成為人們恪守的準則，最終形成一套完整的體系。

比如從古至今的喪葬之禮，最初的原始社會便有葬禮的雛形，後來經過不斷完善成為龐大的禮制體系。並且不同地域、不同民族間的喪葬之禮還略有不同。

老人常說棺材下葬途中不能落地，這種說法也是逐漸流傳下來的規矩。用古人的觀點去解釋這種現象，會顯得比較迷信，但是如今有比較科學的解釋。

農村喪葬文化中，為什麼古人會覺得棺材下葬途中不能落地呢？是迷信嗎？老者：其實有一定科學依據。

一、喪葬之禮的傳承

我國古代有很多王朝，喪禮的起源可以追溯到商周時期，這也是歷史上相對較早的朝代。嚴格意義上而言喪禮並非起源於商周時期，而是在這個時期已經初步形成比較完整的喪葬禮儀。

《周禮·春官·大宗伯》中便有相關的記載，“以凶禮哀邦國之憂，要施行兇禮，以喪禮哀死亡”。

上面這句話的含義是若友國出現災難，需要施行兇禮，派出使者到友國進行慰問，從而表達最友國的關心，拉近兩個國家的距離。若是有人去世的話，就需要舉行喪禮，也就是我們後來所說的喪禮，從而表達對逝者的懷念之情。

由於古人的思想觀念不似現代人這般開放，並且過去很多現象他們都不能得到合理的解釋，所以會將很多希望都寄託在鬼神身上。

因此古人認為逝者的靈魂若是得到超度，就能夠去到天堂，最終保護在世的家人。並且人們講究入土為安，因此會格外重視墓地的地理位置，很多人甚至會花大價錢請人幫忙選一塊“風水寶地”。

二、下葬途中棺材不能落地

雖說人們信奉“入土為安”，可也並非所有地區都實行土葬，此外也有水葬、天葬等墓葬方式。這些墓葬形式雖說有著很大的差別，可是其中最為核心的思想卻大致相同。

比如絕大部分人都相信，棺材在下葬途中不能落地，否則會造成不好的影響。

為什麼會有這樣的觀點呢？因為人們有“落地為墳”的思想，即棺材必須直接從家中抬到事前選好的墓地，不能在中途停下來休息。若是抬棺途中棺材不小心落地，人們便會將墓地改為棺材落地的地方。

他們認為這是逝者自己的選擇，若是無視他們的選擇依舊選擇原址下葬，很可能會讓逝者不愉快。

這樣的觀點現在看來完全不能讓人信服，逝者怎麼可能會感到不愉快呢，難道還能從棺材裡面跳出來不成？

或許古人還真就這樣想的。因為害怕逝者化作鬼怪糾纏他們，所以他們寧願將墓地的位置改一改，也不會去冒這個險。

三、比較合理的解釋

這種觀點也有比較科學解釋方法，常言道“一而再，再而衰，三而竭”，過去逝者下葬所用的都是實木棺材，這種棺材很沉，需要幾個身強體壯的中年人共同發力才能將其抬起來。

為了防止出現意外，抬棺人都會一鼓作氣將棺材抬到墓地，然後再好好的休息。

若是棺材中途落地就很難再使勁抬起來，因為前面已經消耗了很多能量，肌肉很難再從放鬆的狀態恢復過來。即便再次抬起來，很有可能會出現同樣的意外。

所以抬棺人抬棺過程中都會格外小心，儘可能不讓棺材落地。就算是下雨天的泥濘小路，也不能讓這樣的情況發生。

再者去世之後還要經歷這樣的折騰，在旁人眼中就是對逝者的不尊重，很容易落人口舌。古代是人情社會，那時候村莊裡會有很多人居住，不像現在只有老少婦孺。

若是身邊的人因為這種事情說三道四，任誰也不會覺得好過。現在出於對逝者的尊重和懷念，親人也不會允許這樣折騰逝者。

結語

逝者下葬之後便真正意義上和這個世界告別了，葬禮也是生者能夠為逝者做的最後一件事，所以會盡全力的將其做好。這也是對至親至愛的親人的懷念以及敬重，因此葬禮容不得馬虎。