龍的形象最基本的特點是\“九似\”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。

封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。其實這樣說也是準確的，說到龍，究其根源，還要從伏羲和女媧說起，那是我們中華民族九千年前的歷史，現在我們廣義上認為的中華上下五千年是不準確的，往上推我們的歷史還可以再考究五千年都不止。

公元前7744年，伏羲前往鳳州（今陝西寶雞市鳳縣）走婚，結識了少女女媧，二人一見鍾情。伏羲以一雙精緻的狐皮為聘禮，向女媧求婚，女媧毫不猶豫的接受了。旋即在族人的主持下，伏羲與女媧完婚。當時伏羲已經三十一歲，而女媧只有十六歲。

女媧與伏羲同屬於大伏羲氏族，但與伏羲分屬於兩個不同的支系，伏羲姓風，女媧姓鳳。他們雖然以兄妹相稱，並非同胞兄妹。早在燧人氏時期，各民族部落就有明確的規定，有血緣關係的同族男女不得為婚。古史中伏羲女媧兄妹為婚實屬神話傳說，不可當真。

這時候，各地自然災害頻繁，各部落因天災的襲擊，寬鬆和諧的生活秩序被打亂，社會出現了混亂狀態。人們紛紛譴責掌管天下的燧人氏。燧人氏大酋長面對混亂的局勢卻束手無策，各部落族人對他逐漸失去了信心。公元前7724年，長江、黃河兩大流域數百個部落聯合罷免了燧人氏的最後一位大酋長，推舉伏羲為帝。

於是伏羲走馬上任，立都於榆中（今甘肅蘭州市榆中縣），正式建立伏羲女媧氏政權。伏羲即位後，以木德管理天下，帝號羅奉。他把天下分為六十四個部落，亦稱六十四國，統稱為大伏羲氏族。而各部落仍可以使用自己的族號，並且有競選大伏羲氏族最高管理權的資格，也就是帝位（氏族聯盟總部大酋長）。

羅奉元年（丁丑，前7724），伏羲在榆中接替天齊建木的祭天權，燧人氏自此退位。羅奉二年（戊寅，前7723），伏羲在榆中不周山重建天齊表木，名此山為方山，又名日魁山。表木名大風雨表。以共工氏為上相，主管不周山上的天齊表木觀象臺，主持大風雨表的觀測，用八索判斷方向（地維）為曆法天象總管，掌握祭天權，其權位僅次於伏羲。

羅奉三年（己卯，前7722），伏羲以木星為主觀測星，以織女星為北極星，以北斗九星的斗柄——“梗河”與大角、攝提、角宿（青龍第一宿）為天下春季之始。以日表八索為定表遊表，確立勾股弦周天歷度為三百六十度。以每月為三十六日，每年為十月，每年三百六十日。以大風雨表測八方風，定八極，四時，八節。每時九十日，每節四十五日，總共三百六十日。

羅奉四年（庚辰，前7721），伏羲首設柱下史，以管理曆法和天象。首次命人在居住區外圍築牆，始為城，為都；並在城中設靈臺，以為祭祀中心。首次立巫政管理制度，設官分政。以龍紀官，命大庭氏為居龍氏，主管建築；命藪魁氏為水龍氏，主管水利；命陰康氏為土龍氏，主管農牧，兼任中官黃龍氏，主管民政；命混沌氏為降龍氏，主管法律；命昊英氏為潛龍氏，負責製造甲歷；命朱襄氏為飛龍氏，負責製造書契。

羅奉五年（辛巳，前7720），伏羲以共工氏為上相，柏皇氏為下相，朱襄氏為左監，昊英氏為右監。命慄陸氏居北，為冬官，號黑龍氏；命赫胥氏居南，為夏官，號赤龍氏；命昆吾氏居西，為秋官，號白龍氏；命葛天氏居東，為春官，號青龍氏（又稱蒼龍氏）；命陰康氏居中，為中官，號黃龍氏。

說到這裡，相必大家都已經明白了，沒錯，這就是上古時期“龍”的由來，他們並不是神獸，他們是官員的稱號。這就是真正的歷史真相，也許真相併沒有大家想象的那麼恢弘壯闊，但是真相往往就是很簡單，只是世人把事情想得複雜了，難道不是嗎。