為什麼希臘神話當中的神都有缺點，而中國傳統神話當中的神都很完美？原因很簡單，那就是西方文明充滿理性並且務實，能夠真正認識自己，而我們則是一個實實在在的文明潔癖（人性虛偽）國家。

希臘可以說是西方文明的源頭，也是西方文明的傑出代表。在希臘這片廣闊的海域和島嶼上孕育出的希臘文明以及希臘神話自然也反映了那一個時代和這一個族群特色。那就是對自然界的認識處於一種客觀和神界相交融的社會里。希臘人恰到好處地把這兩者結而為一，其本質上都是對人類個性的反應。

很多人說希臘人是信神的，但是他們同樣信奉科學，這是為什麼？其實很好解釋希臘人是信神的，他們認為神是人的外在反映是擁有人的一切慾望、希望、有缺點和優點。也就是理論上所說的人神同性同性論。他們也相信世界是由神創造的，神，法力無邊，青春永駐。他們為什麼還會相信科學呢？

難道他們無法再以科學的眼光看到神是不存在的嗎？對於希臘，他們的解釋是，科學是以人類的方式去認知神創造的世界。這就將世界存在的科學和世界存在神有機地結合在一起。當人們發現一些科學理論，科學概念並作出歸納，進而提出了世界上某一個部分的客觀邏輯的時候，他們會感謝神明賜予他們理性和認知。

可以說他們是相信神的，但他們同時也相信自己的理論方式，希望有自己的科學去認知神所賦予給人類的世界。而在純的神話當中人們對於神的認知也更偏呼籲理性和感性的認識。理性是神的力量，而感性是神的狀態。

我們的文明就不是如此，我們的神與希臘的歷代神明其實也有一些相似的特點，那就是神魔不分。遠古時期的神和神明以及神獸都是動物的某種混合體。而到我們的政治，建立皇權專制以後，我們的神就只有了長幼尊卑上下的秩序。其實也符合世俗世界對於秩序的追求，西方人崇尚個性很自然，他們的神也是充滿個性的，而我們的神話只講究秩序。

所以放到現實生活裡，我們的社會也是隻講秩序的，沒有個體。而且神在我們的概念裡是不可逾越的，不可接觸的，只可在遠處崇拜他，我們的一切都是他施捨給我們的。我們沒有用自己的方式去理解神，而是遵守神帶給我們的一切，所以我們是沒有創造力的，我們更願意遵守已知的秩序，而在現實生活中，這種秩序就是大一統下的皇權專制。

在西方的神話概念裡，由於他們的社會崇尚個性，所以神雖然有權威，但不專制，即便是希臘主神宙斯擁有至高無上的權威，也無法鼓勵其他眾神而單獨行事他想要做的東西。但對於我們而言，這種領導是不存在的，我們只有對皇帝和主神，也就是玉皇大帝意志的不可動搖，執行性。我們是不允許我們的玉皇大帝有任何瑕疵的。

我們的神不僅是完美的，而且還是完整的。他不能有任何瑕疵，一旦有些許瑕疵，他又如何能夠統治凡間，換句話說，我們的神是服務於專制體系的專制領袖必須是一個完美的聖人。否則，專制統治的正義性就會受到挑戰。其實，無論是哪一個國家的文明神話，它都是現實人類統治秩序的反應，也是人類生活秩序的反應。能體現的其實就是人對於自身生活群體的認知。