《消失的地平線》原來是講了一個桃花源的故事媳婦兒要去洛克線了，聽說有一本書，叫《消失的地平線》，是關於洛克的，她就買了電子書。可惜的是，這本書，她一直沒有看完，直

媳婦兒要去洛克線了，聽說有一本書，叫《消失的地平線》，是關於洛克的，她就買了電子書。

可惜的是，這本書，她一直沒有看完，直到，坐上了去西昌的飛機，在飛機上才看完的。

媳婦兒也發些有意思的片段給我，是書中精彩的環境描寫，相當吸引人。

我的好奇心也起來了，決定也看看這本書。

就在媳婦兒走的第二天，我花了幾個小時看完了這本書。

原來希爾頓是講了一個故事，按我們的說法，這是個關於桃花源的故事；按西方的說法，這是個烏托邦或理想國的故事。

還是簡單交待下故事吧：

主人公康韋和助手馬林森，還有一個傳教士，一個美國逃犯，坐上了一架能飛過喜馬拉雅的飛機；

巧的是，飛機被人劫持了，這就沒辦法了，只能乾等著了。

最後，飛機墜毀在一個地圖上沒有的地方，那地兒有一個山谷，叫藍月谷；有一個喇嘛廟，叫香格里拉。

然後，故事就發生在這裡。

故事也不復雜，原來他們四個來到這裡，是被人精心策劃的，目的是吸引他們加入喇嘛廟。

老喇嘛過世了，過世時至少有歲了。過世時，也指定了自己的繼承人，就是主人公康韋。

原來，香格里拉人的壽命悠長的可怕，好像時間變慢了，歲時在外邊肯定已經是個走路打擺的老頭子了，但在這裡，還正當壯年。

香格里拉吸收成員真有一套，只要你還有慾望，還想從這兒拿東西，他們就滿足你。

傳教士柏靈克洛小姐想在香格里拉傳教，以便拯救這個地方；香格里拉就讓她自以為，這裡需要她的拯救。

詐騙犯巴納德想開採金礦，香格里拉就把金礦交給他。

這兩位自然就留下了。

至於康韋嘛，是文化人，就是咱現在所說的文青，對文化有興趣，對長壽也有興趣；好，那就把這些給他。

還好，有馬林森，這傢伙油鹽不進，只想著離開。

也不是這樣的，估計香格里拉以為，這個馬林森會為了洛岑留下來，於是把洛岑給了他。

不過，這也沒用，因為洛岑也想逃走。

走的時候，書中到處在暗示，馬林森和洛岑發生過性關係，這個地方，書裡遮遮掩掩的，像個害羞的老頭子。

也暗示，回不去的人都是洛岑安慰，好像也是性，回頭又解釋又好像不是性，只是心理安慰，這不是此地無銀三百兩嘛。

也不知道是希爾頓本人就這麼害羞呢，還是我看到的是節本，而且還節的上氣不接下氣，我估莫著很大可能是後者。

這個，我也沒辦法求證了，因為我也不想再去看原版了。

你需要的所有東西，這裡都有，這裡還沒有戰爭，沒有惱人的各種關係，這裡有美麗的藍月谷，有悠長的生命，可以做自己想做的任何事。

這特馬不就是一桃花源嘛，或者說是烏托邦，理想國，反正怎麼說都成。

不過，好像書裡也在到處暗示，好像這個桃花源並沒有表面上那麼好。要不然不能解釋，洛岑為什麼也要逃走。

好像有一隻看不見的手，控制著香格里拉的一切。

就是說，香格里拉看上去無比自由，但實際上一切又都在控制之中。

這不就是王小波說過的一個母豬架子嘛，母豬架子表面上再光鮮，實質上也只是個架子，公豬上久了，也就沒興趣了。

所以，洛岑才一定要逃走。她是個受害者。

書裡最後說，送康韋去醫院的是個老的不能再老的老太太，好像是在暗示這就是洛岑，她離開了藍月谷所以變老了，以她當時的年齡來說，也該是個老太太了。

但又沒有明白說，這個老太太就是洛岑，一切讓讀者自己去猜，誰願意怎麼猜就怎麼猜。

作者是個英國人，所以書裡牛人物都是英國人，大喇嘛是英國人，康韋是英國人，逃跑的馬林森是英國人，那些香格里拉的歷史人物也多是英國人。

好吧，就你英國人聰明。

我相當懷疑，在高原上群山之中的一個小山谷，鳥都飛不到的地方，居然有一幫英國人控制著一座喇嘛廟，也不知道當地人怎麼看。

聽說，這還是個關於哲學的故事，各種價值觀在這裡碰撞，這個我還真沒看出來。

裡邊有很多關於中庸的討論，就是一切都在一個合適的範圍內，就是沒有標準唄，一切隨心的意思，隨誰的心呢？

要是我，也得像洛岑一樣逃走，我可不願意待在一個一切都要求合適的地方，哭要哭得合適，笑要笑得合適，這得多無聊。

也不知道是譯的問題，還是希爾頓寫的本來就是這樣，反正我也不想去求證了，就這樣吧。

這書在半個世紀前，可能是本好書，在現在來看，咱只看個樂就行了。

媳婦兒從洛克出來，說真有一個叫藍月谷的地方，只是他們沒有走到，也有這麼一個喇嘛廟，只是不叫香格里拉，改了名字，說是書裡的原型。

就是不知道他們是不是都能長命百歲。

我說，要是不願意回來了說一聲哈，我帶著桐去找她。

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