近段時間熱播的《司藤》，有“BG之光”之稱，豆瓣開分7。6分，之後節節上升。
（注：BG即Boy and Girl，指正常的男女愛情）
此前有“資源咖”之稱的景甜，也由這部劇圈得觀眾好感。
《司藤》的成功，司藤人設的別出心裁是根本的原因。
司藤可謂“司·人間富貴花·傲嬌女王·人間清醒·嘴硬心軟·藤”。
她還有絕美的長相與氣質：細長柳葉眉、婀娜旗袍身、冷豔精緻臉……
是近兩年BG向偶像劇最有特色的女主角形象之一。
司藤紅是有道理的，在國產偶像劇女主角的對比下，可以看得更鮮明。
1996年播出的柏原崇版《一吻定情》，在1998年引進國內後，半年內重播6次。
這是當時國內最短時間內重播次數最多的偶像劇作品。
1998年，張一白執導，李亞鵬、徐靜蕾主演的《將愛情進行到底》，被視為大陸第一部青春偶像劇。
只是，大陸偶像劇起了大早，卻趕了晚集。
2000年代，叱吒大陸市場的是臺灣偶像劇。
從2001年的《流星花園》開始，臺灣電視劇進入“偶像劇黃金十年”，每年都推出不少風靡一時的偶像劇。
很多人都追過《薰衣草》（2001）、《薔薇之戀》（2003）、《惡作劇之吻》（2005）、《王子變青蛙》（2005）、《放羊的星星》（2007）、《命中註定我愛你》（2008）等等。
這段時間，大陸也出現不少效仿之作。
比如《紅蘋果樂園》（2003）、《星夢緣》（2004）、《像風一樣離去》（2005）等，但影響力都有限。
大陸偶像劇真正崛起，恐怕得追溯到2016年劉昊然、譚松韻《最好的我們》的熱播。
大陸偶像劇在網劇時代找到了新生的方式。
2017年，《致我們單純的小美好》大火，捧紅了胡一天，也帶動甜寵劇的創作。
從那時起，甜寵劇成為偶像劇常見形態，並很快氾濫成災。
內容同質化，觀眾審美疲勞，此後每年推出的甜寵劇，真正有水花的沒幾部。
最近一部全民爆款偶像劇《親愛的，熱愛的》——距今已經兩年了。
從早前的臺灣偶像劇，到時下的甜寵劇，都延續著“白馬王子和灰姑娘”以及“霸道總裁愛上我”的設定。
男主角都是高富帥，女主角都是灰姑娘，倆人不是冤家不聚頭，一打就擦出情感火花。
傳統的偶像劇，男女主角要經歷重重磨難才能彼此靠近。
無論是傳統還是甜寵，女主角主要都是傳統灰姑娘的延伸，集各種優點於一身，等待著一個完美男性來拯救與寵愛。
男女主角的感情正規化，仍舊是“男強女弱”的。
2009年，臺灣推出了一部老套中帶有新意的偶像劇《敗犬女王》。
男女主角的感情進展雖然沒有太多新意，但它是社會上某一個群體生存狀態的反映。
這一個群體就是“敗犬”。
敗犬一詞是日語的引申詞，其本意是“失敗得如喪家之犬”，但此後，敗犬成了適婚年齡卻未婚的女性的戲稱。
敗犬一般有較強的工作能力，經濟獨立，熱愛自由，享受戀愛本身，厭惡過多束縛……
臺灣偶像劇的女主角終於不再是“灰姑娘”、“傻白甜”，而是人格獨立、經濟獨立的精英女性。
楊謹華飾演的單無雙，已經有大女主的風采。
大陸的大女主，一開始主要在古裝的大女主戲裡出沒。
但幾乎每一部大女主戲裡，女主角都會有相當豐富的感情經歷。
劇中的感情線，多是以偶像劇的形式出現。
細究女性的成長過程，就會發現：大女主戲裡的感情線，男性依舊是女性唯一的解藥。
無論是羋月、楚喬還是周瑩，她們興是因為男人的寵幸，敗是因為男人的誤會或離去。
女性的韜略和眼光、勇與謀、氣勢與格局，幾乎都是服務於她與男主角的愛情。
這兩三年來，古裝大女主戲的創作趨於冷淡。
觀眾看過太多面目雷同的劇情，興趣寥寥。
《大宋宮詞》的撲街就是一個例證。
大女主依然在談偶像劇式的戀愛，只不過如今她們主要在女性群像劇裡談。
去年的《三十而已》《二十不惑》《他其實沒有那麼愛你》，今年的《了不起的女孩》《流金歲月》《正青春》，都是女性群像劇。
女性群像裡一定有一個或幾個精英女性，但劇中的感情線遊走在兩個極端。
一個仍舊是偶像劇的套路，大女主與小奶狗談一場佔據主導地位的戀愛。
另外一個極端是，把男性形象“渣男化”。
對愛情抱懷疑主義的態度，呼籲女性不必對一份感情抱有太大的期望，女性可靠的只有自己或姐妹。
所以，女性群像劇裡“渣男”遍野。
《三十而已》裡有“海王”，有不成熟的小奶狗，還有婚姻關係中的“暖渣男”。
很劇集都是打著其他劇的旗號，行偶像劇之實。
它們也許是其他劇的定位，但在女主角的感情線，都是偶像劇的演繹方法。
就比如沒有人會把《都挺好》當一部偶像劇，但蘇明玉與石天冬的愛情，就很“偶像”。
偶像劇，或者其他型別劇集裡偶像劇式戀愛，“傻白甜”仍有市場，但大女主才是大勢所趨。
因為女性消費能力在崛起，女性意識在崛起。
此前，不少人認為偶像劇是女性意識落後的產物。
評論者擔憂，偶像劇裡對完美男人的幻想，顯示出女性一種更深層次上的懶惰，以及對男性的依附。
她們不僅失去了自我，也失去了兩性關係中最重要的東西——獨立生活，以及獨立去愛一個人的能力。
但這其實危言聳聽了。
美國作家柯萊特·道林提出了“灰姑娘情結”的概念。
其指涉的是女性對於自我獨立的畏懼，並渴望被他人照顧的一種心理。
柯萊特指出，這種心理出現的原因主要有兩個方面：
偶像劇是女性糟糕處境的一種反映：
現實的肉身太沉重，她們渴望在虛構的藝術中實現超越與自由。
與此同時，偶像劇表現出一種很健康的心態，它傳遞出的都是很正向的價值觀念：
保持善良，充滿勇氣，真愛可以超越一切……
所以偶像劇的存在，即合理。
之於創作者的挑戰是，
這是《司藤》受到好評的原因。
司藤是人間富貴花，是霸氣的大女主。
但她與秦放的關係，不是依附，也不是純粹的掌控。
司藤對秦放說，“我是你的主人”，這只是女性的一種保護。
她們鮮少在兩性關係中佔據主動，就“先下手為強”，獲得心理上的一種優勢地位。
可當司藤從秦放那裡得到赤誠且平等的愛意時，她就放下重重戒備，露出自己的軟肋。
《司藤》以外，熱播中的馬思純、白敬亭主演的《你是我的城池營壘》也受到好評。
這同樣是一段充滿平等與尊重的愛情。
米佧與邢克壘該工作時就專心工作，該戀愛時就甜蜜戀愛。
這是成熟成年人該有的情感模式。
偶像劇仍舊會是市場誘人的甜甜圈。
只不過，女性觀眾對女主角有了新的期待。
不是瑪麗蘇就能所向披靡，也不是有工業糖精就代表甜了。
無論是在人物塑造還是感情模式上，最根本的，還是要有獨立、平等、尊重等意識的彰顯。
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