甄宓，中山無極（今河北省無極縣）人。毋庸置疑，她是一個極美的人，鍾靈毓秀，否則也不會使得曹氏父子三人都對其傾心。她自幼時就喜愛讀書，博聞強識，且才華出眾。所著的一首詩歌《塘上行》：“蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知……邊地多悲風，樹木何翛翛！ 從君致獨樂，延年壽千秋。”堪稱樂府詩歌的典範。除此之外，她為人還富有善心，東漢末年，天下紛爭不斷，民不聊生。甄家趁機收購了許多珍寶，甄姬見狀以“匹夫無罪懷璧其罪”勸說家中長輩去救助那些百姓。

所以說，甄宓可謂是一代奇女子，集美貌、才華與德行於一身，自然是受人喜愛。

為何說曹操對其也有意呢？

《世說新語》中有言：魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召:甄，左右白“五官中郎已將去。”公曰:“今年破賊正為奴”。

相傳曹操喜好人妻，也早已聽聞過這甄宓乃是人間絕色，心動不已。破城之時便急忙派人去找甄宓，不料被自己的兒子曹丕搶先了一步。他身為人父，又哪好意思和自己兒子爭搶女人？只得捏著鼻子認她作了兒媳了，作為一代梟雄，他雖然喜好人妻，卻也絕不至於對自己兒子的女人有所念想。

這便是“一女亂三曹”的故事了，曹氏父子三人皆為一女子而心動，不過經過了後世人的傳說和演繹，難免有許多不詳實之處。而甄宓，也就是後世人口中的甄姬，最後結局卻是極為悲慘，為曹丕所棄賜死。相傳她死後被髮覆面，口中塞糠，十分悽慘，令人嘆息。