當聲音給演員帶來更多關注，朱亞文向來是審慎的。若將聲音比作一件容器，他在意的不光是光澤、材質、觸感，更多的是表達的內容。
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少年時住過的房間，有一個老式機械鐘錶。入夜覷靜，難以入眠的時候，朱亞文就聽著秒針嘀嘀嗒嗒，有節律的聲響。在永不消失的時間裡，它彷彿有種魔力，帶來安眠的效果。
不久前，他用自己沉緩的嗓音，錄了一段晚安音訊。
這一年做了許多工作，這一件顯得尤為特別。
它像一首搖籃曲，喧鬧的世界裡，一名演員用自己的聲音，將聽者帶入一間寧謐的房間，營造一個安心的環境，護送他們漸漸入睡。
“這樣的工作，讓我覺得有點小意義。”
01
有無限想象的桐原亮司
朱亞文第一次只用聲音塑造一個角色，是廣播劇《白夜行》，至今已突破3500萬次播放量。
他說自己沒有特別喜歡推理文學，但確實喜歡這本小說。在一次創作懇談裡，他談到自己對《白夜行》的喜歡：“就像被東野圭吾推到了他筆下人物的面前，他們在吃飯、在對話，彷彿就在你面前，你置身於作品當中。”
很多人都說，朱亞文的聲音很適合桐原亮司。
很多時候亮司都在黑夜裡獨行，像暗夜裡的一匹狼。笹垣潤三見到他的第一印象是：一個像幽靈一樣的人，他的眼神甚至可以用空無一物來形容，像正在進行觀察的科學家。”而亮司對自己的蓋棺定論則是：我的人生就像在白夜裡走路一樣。
在廣播劇錄製期間，朱亞文給自己設計了一個造型，哪怕棚裡氣溫悶熱，別人都紛紛脫掉外衣時，他也要穿著這一身。一件寬鬆的深色衛衣，戴一個黑色針織帽，低調而晦暗。
“我猜想他就是這樣的一個人，平時穿著衛衣，喜歡低頭走路，出門的時候戴上帽子，隱匿在人群裡毫不起眼。”
廣播劇的劇本，和影視劇本是全然不同的。這裡有很多規矩，諸如一個場景中不能人物太多，對話時間不宜過長，否則聽眾的注意力都會分散。它和小說也不同，沒有詳盡的描寫片段，一切都是單刀直入。
朱亞文說，這是在用聲音把空間讓渡給觀眾。就像帶人走入一個虛擬房間，每個人對室內的想象是完全不一樣的，是一種“請君入甕”的感覺。
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作為創作者，他只是用聲音調動想象力，至於別人會怎樣想，完全取決於個人的精神世界。“你的性格特徵，造就了想象中的一切。”當沒有影像的時候，人們的聽覺變得尤為敏銳。
“要適度地去繞開聽眾的敏感區，也得適度地去控制聽眾的敏感區。從氣息的控制、咬字的緊密度，以及遠近距離的把控，方方面面都要注意。”
與此同時，他並不想做一個完美無瑕的塑造者。他認為技術型越強，表現力越差，因為如果太過在意音色、音質，就成了純粹的華美聲音的資訊閱讀。他希望中國的廣播劇能找到有一定表現能力、非專業的廣播劇演員。
“人的整個身體就是一個發音的管道，不能只是以讓人聽清為目的，我覺得有時候聽不清，但是能讓聽眾感受到，才更重要。”
在Bilibili上，有人做了朱亞文《白夜行》的角色混剪，期盼他真能演一次桐原亮司。朱亞文倒是覺得，這一次廣播劇創作已足夠新鮮有趣了。
“我沒有那麼多束縛。感受到多少想象到多少，就透過身體去共振和擠壓出來多少，隨著故事的節奏，從語言表現上更加貼合，更加有張力。”
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02
讓裝置精簡 讓內容豐厚
作為成長於廣播時代的80後，朱亞文的電臺記憶並不多。“我不是生活在一線城市，可能好的內容沒那麼多。”長大後每到一座陌生城市，他卻反而想聽聽調頻裡的城市聲音。
“我開車的時候不多，但如果自駕遊，一定是開著廣播的，我想聽聽地方電臺裡獨屬於這座城市的人群的表達。”
這幾年，他和“為你讀詩”有陸續的合作。他只選擇和內心有共鳴的作品，理由是：“我是個演員。”一篇詩文拿到手裡，他總想呈現出第一人稱的感覺。
“我注重詩歌或散文作者內心的世界，還是那句話，如果只是注重技術性的好聽，聲音非常的精緻，那我就覺得不好玩了。”
有一天他讀了穆旦的《冥想》。其中有一句“這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活”，每個聽到的人都會覺得心底一顫，詩句中飽含著對人世的忍耐與孤勇。
其實《冥想》前面還有幾句：“我傲然生活了幾十年，彷彿曾做著萬物的導演，實則在它們長久的秩序下，我只當一會兒小小的演員。”那一刻大概朱亞文心中也有同樣的契合。一首小詩帶給人們真實的觸動，這是聲音之外的意義。
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二十年前決心報考北電的時候，他曾經想過考聲樂系，那時已經意識到他有不錯的嗓音，只是沒有找對方向。是一位藝考老師對他說：“你不一定要考聲樂系，還能報考表演系。”這一句話改變了朱亞文的人生方向。
近幾年隨著《紅高粱》《聲臨其境》等影視綜藝作品，人們越發留意到朱亞文的這一優勢。
就像喬布斯說的，人的一生是很多散落的點，你不知道這些點會在哪些時刻連成一條線。很快，朱亞文在B站開設了個人賬號，熱衷於為動漫反派角色配音，他獲得不少動漫愛好者的肯定。在為《靈籠》上線預熱的配音影片中，朱亞文一人分飾九個角色。
“聲優果然都是怪物”，這是誇讚專業配音演員的話，此時聽眾用來誇獎朱亞文。
玩B站的這一年，朱亞文從未購置價格高昂的裝置，所有東西加在一起，不超過1000塊錢。
“我對數碼裝置沒有那麼高的要求，更在意成為一個演繹者，而不是隻有飽滿的聲音。”和很多裝備黨不同，朱亞文有反消費主義精神，拒絕踏入“深坑”，試圖讓一切簡化。“我還是內容為王，創作的目的是把好內容留下。”
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03
魚缸裡的水草長高了
朱亞文最近喜歡養魚缸。起因非常簡單，在二手市場看到有人出一套超白缸，心思一動就入手了
。他在網上尋找教程，依著自己的審美搭建。超白缸透光高，適合養水草，他就從這裡開始。
“孩子每天放學回來先趴到魚缸那兒，看水草是不是長高了，小魚吃得飽不飽，肚子圓不圓。”
朱亞文自己也一樣，看到水草長高，小魚長大，烏龜開始正常進食，就得到一陣輕鬆愜意。“今年年初到現在，已經是第二缸了。”頭一缸因為朱亞文外出工作，沒預計好回程的時間，回家一看水草都長毛了。與其花時間調理，不如換一缸新的，他希望魚缸成為一個野蠻又強大的生態系統，能自我修復和生長。
“養魚、養缸，都一樣，你是想養一個有精神潔癖的，還是想要選原生態的？”他選擇後者，以最小的介入實現呵護，與此同時又不失關心。
魚缸成為生活的一種陪伴，甚至能感受到自己和這些生命的命運共同感。
“大人和孩子的關係也是一樣，既關懷、保護，又不過分干涉他們的自我成長。”
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想到自己的童年，那是穿梭在大街小巷的自在，是每天沉浸在大自然裡和陽光雨露同頻。
80後是放學不回家，待在樹林下鬥螞蟻、玩槍戰，鑽到無人值守的防空洞探險，現在青少年的週末是徒步、騎行、攀巖……
朱亞文覺得，玩法是一種輪迴，其本質都差不多，只不過如今的孩子們穿戴整齊，有了教練的科普和指導。
“作為大人，我當然喜歡自己的童年，但我知道每一代人的童年需求是什麼，不能把他們擠壓到我的童年的環境裡，我只能在當下的環境裡尋找，讓兩代人獲得情感上的共通。”
他也鼓勵小朋友到戶外翻磚頭，捉鍬甲、逮蝸牛，家裡曾經攢了滿滿一盒的蝸牛，找一個下雨天又都放回了樹叢裡。
臨近年關，朱亞文依然希望儘量和全家人一起過節。小時候快到大年三十，市面上開始售賣年貨，有人買了小盒的摔炮兒，巷子裡就會零星想起噼啪的響聲，那時朱亞文就察覺到：已經離春節不遠了。“有時候不往地上砸，他衝著人身後的牆面砸，突然嚇你一跳。小時候大家都幹過。”
隨著成長，一些人離開了熟悉的生活環境，一些舊時的聲音也消失了。這就是生活的真相，他說一切都得去適應。養缸也好、探險也罷，朱亞文覺得都是一個人不斷與世界和自我對話的方式。
“這幾年時常覺得，我們已經進入了另一個世界，像打開了開關，很多事情都變了。需要辯證地看待生命的本質，時間的快慢，當你有了決心和思考，就對生活擁有了選擇。”
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Q：參與廣播劇《白夜行》後，你有哪些不同於拍影視劇的感受？
朱亞文：錄廣播劇，人會特別聚焦在聲音上，沒有視覺方面的營造，沒有很多東西分散注意力，你就可以把聽眾導向一個想要表達的節點。
一旦開口情緒不對，或者說出現了理解上的偏差的時候，就會刺耳，它也對演員提出了很高要求。我覺得這是一個需要培育的市場，等廣播劇的付費模式和受眾可以像電影一樣，大家一定能聽到非常好的廣播劇。
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Q：
為什麼更希望保持作品的粗糲？
朱亞文：我覺得好的文藝作品都有疲憊感，不管是歌曲、文學、藝術、影視，肯定是歷經千帆才能有所表達。它傾注了創作者的情緒和全部精力，它本身就帶有創作時的磨礪。和聲音有關的作品也是一樣，它一定有創作者自身的特徵甚至瑕疵，否則就是精美、華麗但空洞的裝飾。
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Q：
會透過哪些方法讓自己獲得精神上的愉悅？
朱亞文：不要刻意地在生活裡過度裝扮自己，這個裝扮我指的不是外形，它是一種內心的狀態。過度裝扮，容易讓人感到抗拒，或者感到失落，不如對生活不做預謀，不去設定。讓該開始的自然開始，然後自然結束，你會感到平安喜悅。
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攝影/何開拓一
策劃/張婧璇
形象/蒲麗絲安、栩栩
妝發/唐甜
文字/陳晶Janel
製片/水顏
服裝助理/Doris
新媒體編輯/Timmy
圖文排版/River