唐朝太和九年（835年）十一月，是唐朝歷史上一個不同尋常的時刻。唐朝公認的好皇帝唐文宗，在皇宮爆發的“甘露之變”中險些被宦官殺害，唐朝也經歷了一次驚心動魄的巨大波折。當時尚在世的大詩人白居易，卻寫了一首詩“幸災樂禍”，這到底是怎麼回事？

唐朝中後期之後，宦官專權與藩鎮割據，成為唐朝肌體上兩大毒瘤，也成為深入骨髓的兩大頑疾。唐朝皇室禁衛軍“神策軍”被宮中的宦官任意牢牢把控，他們任用親信佔據朝中要津，依靠手中的兵權，任意廢立皇帝，把握朝政，肆行不法，皇帝被完全架空，使得大唐一步步走向毀滅的深淵。

唐文宗登基之後，力圖振作，銳意圖強，很想憑一己之力挽救唐朝頹勢，重現祖宗往日榮光。但要想做到這一點，就必須把失落的大權從宦官叢集手中奪回來，剷除以仇士良為首的宦官團伙。

李訓和鄭注最初約定，在十一月二十七利用文武群臣參加老宦官王守澄葬禮時，由鄭注在墓地周圍埋下伏兵，待到仇士良等人來到時，伏兵四起把他們當場斬殺。這個計劃本來很不錯，但李訓卻另有算盤。

《資治通鑑》記載，十一月二十一，唐文宗舉行朝會，李訓的心腹韓約不上奏皇帝，說左金吾官署院內石榴樹上降下“甘露”，“甘露”降臨歷來被視為大吉之兆，唐文宗佯裝很高興，先派李訓去現場檢視。

李訓回來後，聲稱“臣與眾人驗之，殆非真甘露”，不是真的“甘露”。唐文宗假裝很奇怪，於是再派仇士良去現場驗看。狡黠詭詐的仇士良一進左金吾官署，立刻發現異常，陪同的大臣韓約不“變色流汗”，院落簾幕後隱藏著全副武裝計程車兵。

白居易聽說此事後，寫了一首詩《九年十一月二十一日感事而作》：“禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。顧索素琴應不暇，憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜”。

詩的大意是說，人生禍福難料，幸虧我早早辭官歸隱。往日的大臣同僚們都被押上法場送命，我卻還在青山獨享安然。那些大臣們被殺前，想學嵇康臨死撫琴、李斯死前追憶帶著獵犬捕獵，恐怕都難以辦到。如今麒麟被製成肉脯，龍被做成肉醬，真的還不如在泥潭中拖著尾巴到處走的烏龜。

宋朝學者魏慶之為此批評白居易：“樂天識趣最淺狹，謂詩中言甘露事處，幾如幸災。然朝廷當此不幸，臣子不當形歌詠也”。

但也有人分析認為，白居易此詩不是針對皇帝唐文宗，而是在“甘露之變”中被殺的大臣王涯，因為王涯早先曾經上表彈劾過他，導致他丟掉了太子左贊善大夫的金飯碗。但國家遭逢大難，他卻斤斤計較於私人恩怨，也不是當做之事。

無論如何，國家有難匹夫有責，他不能同皇帝勠力同心共赴國難也就罷了，卻還要說什麼“麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜”的怪話，讓人殊不可解。

參考資料：《資治通鑑》