歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。接下來跟隨小編一起博覽歷史吧！

三星堆出土文物

三星堆遺址的開發，揭開了古蜀國的神秘面紗。根據出土文物可知古蜀國有虔誠的太陽神崇拜和神秘的巫文化。根據傳世文獻，也可以大致勾勒出蜀國的發展歷程，蜀國古史上的君主們來自不同的族裔，直到開明王朝建立後，古蜀國才成為世襲制王國，而開明王朝最終因無法應對北部強敵秦國而亡國。

一、三星堆遺址與古蜀文化

上世紀二三十年代，市場上流傳著一種被稱作“廣漢玉器”的新出土古董，古玩界都想追尋其來源，考古隊便展開行動，但因為當地土匪橫行，考古工作開展10天左右便草草收場，但考古隊還是收穫了玉器600餘件。上世紀80年代，考古工作者在四川廣漢開展工作，震驚世界的三星堆遺址由是重見天日。

根據年代判定，這些遺址應當是古蜀國的遺址。這一下便把我們的思緒牽引到了詩仙李白《蜀道難》中的那句詩上：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”這個蠶叢和魚鳧，據史籍記載都是蜀國曆史上統治達百年的君主。但神秘的古蜀國，史籍記載只有隻言片語，一些學者甚至懷疑這些記載的可靠性。幸運的是，三星堆遺址出土的器物正可與古蜀國遙相呼應。

古蜀國的第一任君主據說叫蠶叢。《華陽國志》記載：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”而三星堆遺址2號坑中出土了縱目人面具。專家根據該形狀推測，縱目的身體特徵應當是眼睛向外凸出，即今天醫學所指的甲亢症。但古人無法認知這種疾病，就將其視作一種“聖人異象”。

縱目人面具

蜀國的第三任君主是魚鳧，鳧指的是一種水鳥。而三星堆1號坑出土了一根長143釐米的金杖，金杖一端刻有戴冠人像，以及扛著箭的鳥，箭的末端刺有一條魚。捕魚的水鳥應當就是魚鳧的化身。

三星堆金杖

三星堆遺址出土的最具代表性的器物當是一些形態奇異的青銅器，尤其是人面像和通天神樹。這些人面像的特徵一般都是大粗眉、擴口抿嘴以及大長耳。學者認為這些應該不是真人的面容，而是用來祭祀的面具，與蜀國的信仰息息相關。這說明蜀國的巫文化氣息很重。

三星堆青銅人像

通天神樹高396釐米，樹幹上盤踞著一條巨龍，樹枝上則有9只金烏。據《山海經》記載：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”明確說明這些烏鴉是太陽的象徵，我們熟悉的后羿射日故事中的金烏便是太陽的象徵。通天神樹應該就是傳說中的扶桑樹，這指示我們古蜀國十分看重太陽神信仰。

通天神樹

二、古蜀的傳說時代

三星堆向我們展示了古蜀文化的神秘莫測，但要論及古蜀歷史，我們還得依靠典籍進行勾勒。蜀國的第一任君主為蠶叢是確認無疑的，而蜀的得名也與蠶相關。《說文解字》說：“蜀，葵中蠶也，從蟲，上目象蜀頭形，中象其身蜎蜎。”因此有學者推測“蜀”和“蠶”聯絡密切，這可能跟蜀地很早就從事養蠶活動有關。但也有學者認為，以上說法只是中原士人的理解。他們根據三星堆出土的蟾蜍形象，認為蠶叢實際為蟾從，只是由於中原對蜀地比較陌生，便將蟾從誤讀為蠶叢。因為在三星堆遺址中，蟾蜍形象在各種動物形象中是最多的。

蠶叢雕像

學者認為蠶叢時期是古蜀的初創時期，應當是蜀地剛從母系氏族社會過渡到父系氏族社會時期，大致範圍相當於中原龍山文化到夏文化早期之間。他們是四川地區最早的土著，蠶叢時，蜀國活動的範圍可能只有岷江上游的山區，今天當地仍有蠶崖關、蠶崖石。

蜀國的第二任君主是柏灌，第三任為魚鳧。《蜀王本紀》記載：“蜀之先名蠶叢，後代名曰柏濩名，後者魚鳧，此三代各數百歲，皆神化不死。”此時大致當處於部落聯盟時代。只是到魚鳧時，蜀部落已經遷徙到了成都平原。有一種觀點認為三星堆遺址就是魚鳧時代確立的蜀都城。

大約到了蜀王杜宇之時，蜀國由部落聯盟轉變為早期國家，其在位時期大致對應西周時期。杜宇時，蜀國已經擴大到佔據了四川盆地。杜宇又稱“望帝”，《蜀王本紀》等記載，杜宇“乃自立為蜀王，號曰望帝，治汶山下，邑曰郫，化民往往復出”。雖然都是蜀王，但學者認為杜宇是征服者，不是蜀國土著，而是不知來源的其他民族。

《華陽國志》記載杜宇“教民務農”，說明蜀國此時已經進入農業社會。李商隱有詩曰“望帝春心託杜鵑”，據傳說，杜宇晚年將王位讓給治水有功的開明帝而歸隱，但他一直心繫百姓，所以魂魄化為杜鵑，每到二月出來鳴叫，直至啼血。

杜宇傳說的背後，也顯示著望帝禪讓於開明帝很有可能是被逼無奈。第一任開明帝又稱“從帝”“鱉靈”，他是率部自楚地進入蜀地投奔望帝的。《蜀王本紀》記載：“鱉靈治水後，望帝與其妻通慚愧，自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝。”鱉靈因治水有功而即位。就是這位開明帝開創了綿延數代的開明王朝。

鱉靈拓峽

三、開明王朝與古蜀滅亡

開明王朝時將國都遷到了今成都，使當地至今都是蜀地中心。開明王朝治下的蜀國達到極盛。開明王朝第二任君主盧帝時，正處於春秋早期。盧帝向北攻打秦國，佔據今陝西鳳翔一帶。到了開明王朝保子帝時，“雄張僚僰”，其勢力向南到達南中地區，即川西、雲南東北、貴州西北一帶。但與秦的接壤，使蜀國開啟了歷史的新時期，那就是與秦國交鋒期。春秋時期，秦、蜀兩國基本處於時戰時和的局面，但蜀國逐漸處於劣勢，因為《史記》中記載了蜀國曾在春秋晚期派人賄賂秦國。

春秋時期版圖

到了戰國初期，秦國逐漸強大，蜀國的處境越來越危險，但其君主卻毫無察覺。秦惠王時，蜀國內部的矛盾直接給了秦伐蜀的機會。當時蜀王封其弟葭萌為苴侯，封地在漢中。但是苴侯卻與蜀國東部的敵國巴國交好，於是蜀王大怒，出兵伐苴。苴侯逃到巴國，同時向秦求救。秦國正好找到藉口伐蜀。當時群臣認為秦國應當先伐韓國，但是司馬錯指出，如果佔據蜀地，將來順遊而下，滅楚國就十分容易了，於是秦惠王命司馬錯伐蜀，滅蜀之後順道滅巴國。

司馬錯滅蜀之後，在當地設定郡縣，同時貶蜀王后代為蜀侯，實行雙重管轄，以緩解蜀地民族的反秦情緒。秦惠文王時期，蜀國國相陳壯殺了蜀侯，後又因恐懼主動投降。秦國便派其宗室公子惲為蜀侯。但在秦昭襄王時，公子惲遭到陷害，於是秦轉封公子綰為蜀侯。昭襄王三十年（前277年），秦國懷疑蜀侯謀反，遂廢蜀侯，保留了單一的郡縣制，以張若為蜀守。張若之後，李冰為蜀守，並營造都江堰，使成都平原糧食產量大大提高，蜀地成為了真正的天府之國。

古代中原人士對古蜀地的認識，莫過於李白那首膾炙人口的《蜀道難》，朦朧的古代歷史，險阻難越的高山，為遠古的蜀地披上了一層神秘的色彩。我們今天通過出土的文物和傳世文獻的勾勒，大致可以窺見古蜀國的面貌。最早的蜀人創造了燦爛的三星堆文明，但同後世一樣，四川地區不斷有外來人口遷入，因此古蜀國的王族先後有本地土著和南部民族、楚人、秦人。也許正是這種相容幷包和海納百川的歷史性格，才締造了豐富多彩的蜀地文化。

歷史是一面鏡子，它對映現實，也照亮未來。今天的歷史知識分享到此為止，讓我們下期內容再見！